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현대사》 ,소나무
김인걸 회 편저, 1998 《한국 현대사 강의》, 돌베개
한국역사연구회 편, 《한국역사입문》 3, 풀빛
한국역사연구회현대사 연구반, 《한국현대사》 2, 풀빛
강만길, 《고쳐쓴 한국현대사》, 창작과 비평사
강만길 외, 《4월혁
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역사연구회현대사연구반, 《한국현대사3》, 풀빛, 1991
이명규, 《한국경제의 이해》, 법문사, 1997
김인걸, 《한국현대사 강의》, 돌베개, 1998
전재호, 《반동적 근대주의자 박정희》, 책세상, 2000.
김영호, 《한국 경제의 분석》, 서문당, 1989&nbs
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현대사의 폭력구조를 타파하는데 지식인의 역할은 무엇이었는가' 란 지적 도덕성의 질문 앞에 그들은 영원히 자유롭지 못하다. 일부 지식인들의 열정과 충만한 역사의식 무장에도 불구하고 그들의 학문적 정열은 권력인수를 꿈꾸는 정치군
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꿈에도 생각하지 못했다. 그렇게 이상을 꿈꾸던 사회주의는 현실 정치와 맞닥뜨리면서 변질되었다. 이상적 사상을 지배당한다는 게 무서운 결과를 낳았다. 이상을 꿈꾸되 현실 감각을 잃지 말아야 함을 당시 역사가 말해주었다.
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속 민주화 바람이 불었다. 점점 시민 운동은 국경을 넘어 확산되었다. 이주 노동자 문제도 이슈화되었다. 이는 역내 불평등 문제와 시민 운동, 인권 문제가 서로 복잡하게 얽히게 되었다.
서로 경쟁하던 시기를 벗어나 21세기에 동아시아에는
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