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예배개혁의 실태
1. 로마가톨릭과 동방정교회--전통적 예전주의 교회들
2. 성공회와 루터교회--개신교의 예전적 교회들
3. 감리교회와 장로교회--예전적 성향의 교회들
4. 비예전적 교회
Ⅲ. 교회의 사회적 책임
1. 교회와 사회
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예배학 원론, 정진황 역,(서울:요단출판사,1979)
Roburt G. Rayburn, 예배학, 김달생.강귀봉역, (서울:성광문화사, 1982)
김석한, 개혁교회예배학((서울: 양서원,2001)
김석한, 교회용어 바로 쓰기,(서울: 도서출판 영문2003)
김석한, 개혁주의 예배의 이론
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예배하는 자들에게 자신을 비추시고, 축복하신다는 것이다. 우리의 구속과, 구원의 은혜를 주시는 것이다. 우리가 예배 속에서 만족 시켜 드려야 할 분은 오직 하나님 한 분 뿐이시다. 그러므로 우리가 예배 속에서 하나님을 온전히 경건함과
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1. 신약성서의 예배
2. 속사도 시대의 예배
3. 초기 가톨릭 시대의 예배
4. 4세기 이후 동방교회의 예전
5. 그리스 정교회의 예배
6. 초기 서방교회의 예전
7. 로마 교회 미사예전의 발전
8. 로마 미사예전의 구성
9. 루터의 종교개혁과
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예배
3. 초기 카톨릭 시대의 예배
4. 4세기 이후 동방교회의 예전
5. 그리스 정교회의 예배
6. 초기 서방교회의 예전
7. 로마교회 미사예전의 발전
8. 로마 미사예전의 구성
9. 루터의 종교개혁과 예배
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예배를 위한 7가지 질문』. 서울:빌라델비아, 2001
옥성호,『엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
정일웅,『개혁교회 예배와 예전학』. 서울:총신대학
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예배순서의 설정으로 완성되었다.
한편 루터는 비텐베르크에서 그가 없는 틈을 타서 종교개혁을 지나치게 급진적으로 추진하며, 교회 의식들을 어지럽히고, 성상과 제단을 파괴하고, 라틴어 미사 대신에 성찬식을 거행하는 둥 과도한 행동
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개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2)
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개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
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예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을 뺄 수 없었던 것과 같이 생각하였다. 종교개혁자들도 예배에 있어서 설
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