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자라파 여행기와 오리엔탈리즘이라는 책을 통해서 그 당시 프랑스 내에서의 동양에 대한 열광적인 반응 및 오리엔탈리즘의 제국주의적 지배의식에 대해서 알아볼 수 있었다.
서양인들은 오리엔탈리즘을 통해 동양의 대한 동경과 호기심을
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자라파는 프랑스인들의 잘못된 오리엔탈리즘적 환상에 대한 피해자였으며 미래 도래할 제국주의시대의 흑인노예와 식민지국가 민족들의 모습이었던 것이다.
참고문헌
1. Michael Allin/박영준 옮김, 《자라파여행기》, 이침이슬, 2002.
2. Edward W.
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오리엔탈리즘의 권위를 깨는 하나의 시도이다. 동양의 "후진성, 낙후성, 정체성, 보수성, 관능성"에 대한 이미지는 서양에 의해 재구성된 실체가 아닌 만들어낸 이미지이다. 이와 반대의 정체성을 형성해간 서양을 우리는 은연중에 얼마나 동
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여행기는 타자에 대한 냉혹한 평가의 전형이 되어버렸던 것이다.
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현재 여행기 분석 연구에서는 한편으로는 포스트 모더니즘의 영향 아래, 사이드의 오리엔탈리즘이 제시한 서양의 일방적인 타자 만들기를 벗어나 유럽과 非유럽 사이
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여행기의 상당 부분을 바치고 있다. 문제는 그들의 서술이 타자에 대해 반드시 긍정적이거나 동정적이지 않다는 사실이다. 예를 들어 이자벨라 버드/비숍의 일본 여행기는 일본인들의 신체적 결점에 대한 묘사로 가득한데 ‘보기 흉한,’ ‘
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