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개혁주의 성령론』지상우 역 (서울: 여수룬, 1993)
변종길, "오순절운동과 성령세례에 관한 연구" (고신대학 신학 연구과 졸업논문, 1983)
최문홍, "중생은 성령세례와 동일한 하나님의 은혜인가?", 『교수논총』 제7호(서울: 순 신대학교출판부,199
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오순절 사건과 성령세례 10
(1)오순절과 성령세례 11
(2)오순절주의자들의 견해 11
(3)개혁주의자들의 견해
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오순절 운동과 성령세례에 관한 연구.” 신학연구과 졸업논문. 고신대학교 대학원, 1991.
- 송홍도. “중생,성령세례,성령충만의 관계 고찰.” 석사학위논문. 아세아연합신학대학교 대학원, 1993.
- 이종선. “중생과 성령세례와 성령충만의 비교
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신학. 서울:대한기독출판사,1983.
. 김균진 역. 십자가에 달리신 하나님. 서울:한국신학연구소,1982.
성령론 관련 도서
오웬,J. 이근수 역. 개혁주의 성령론. 서울:여수룬,1993.
카이퍼,A. 김해연 역. 성령론. 서울:세종문화사,1992.
김명용. 현대의 도
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비교적 무시되어 왔던 성령 세례로서의 성결을 새롭게 조명하려 한 데 있다 하겠다. 누가의 성령세례
I. 들어가는 말
II. 누가-행전의 성령 세례 신학
III. 성령 세례는 신자가 순간적으로 체험하는 것인가?
III. 성령 세례는 중생과 구별
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비교 ...................... 47
1. 동방교회의 삼위일체론........................................... 47
A. 몰트만(J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위이신 하나님...................................... 50
2) 삼위 하나님의 일체성...........................
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비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
3.칼빈과 교회정치
1)칼빈의 교회정치 원리
2)교회의 분리와 통일
3)교회의 자율성
4)칼빈
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현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46
V. 결 론 47
참고자료 51
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신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfessio
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오현석. 독일 경건주의 운동과 현대적 관점에서 조명. 총신대학교 대학원 석사, 1999.
◈ 미 주 1. 들어가면서
2. 하고싶은 말
1) 영국의 청교도주의(Puritanism)
2) 대륙의 경건주의(Pietism)
3) 청교도주의와 경건주의 비교
3. 나가면서
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연구하겠습니다. 그리고 미국의 장애인 기반시설을 방문하고, 우리나라에 필요한 시설들을 조사할 것입니다. 뿐만 아니라 저는 장애인 복지정책 연구기관에서 활동할 계획입니다. 장애인의 불편을 없애는 시설의 마련에 대한 정책은 물론이
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신학대학
예문39) 법대
예문40) 식품공학과
예문41) 기계공학과
예문42) 미술과
예문43) 중어중문
예문44) 영문과
예문45) 러시아어학과
예문46) 광고학과
예문47) 화공학과
예문48) 기계공학과
예문49) 심리학과
예문50) 상업고
예문51) 재취
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신학 연구에 도움이 되는 주제를 더 연구하고 싶습니다. 그리고 대학원을 마치고 나서 신학대학원에 입학해서 신학을 공부하겠습니다. 사회학적인 기초를 위해서 신학을 연구하되 독일이나 미국에 유학해서 박사과정까지 공부하고 싶습니다
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신학자가 되려는 마음으로 학업에 임해 왔습니다. 그런데 신학은 학부에서 일반학과를 전공한 후에 대학원에서 공부하도록 되어 있기에 신학 연구를 위한 중요한 기초로써 사회학을 전공하기로 했습니다. 사회와 괴리된 편협한 사고와 신앙
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낄 수 있었다.
나의 가치관과 신념은 거기에서 형성되었고 그래서 앞으로 신학을 전공하려는 마음으로 학업에 임하게 되었다. 그런데 한국의 신학연구 학제가 대학원 과정으로 정착되면서, 학부에서 일반학과를 전공한 후에 신학을 공부할
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