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왕부지의 『독통감론을 내세우며 “왕선산은 망국의 일민이기에 그 말은 모두 망국의 음이고 소설에 망국의 참이 많다”고 했으며, 왕부지에 의해 추이(만주족)의 중국지배가 얼마나 침통한 것인가를 알게 되었다고 역설하였다. 장사교의 언
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왕부지에게 이성사유의 개입과 같은 것으로 받아들여져 부정되었다. 이는 자연 그가 시적 지각의 방식으로 내세운 현량과는 어긋나기 때문이다. 그는 현량의 원칙에 부응하는 것이 예술의 진실성과 선명한 형상성의 담보라고 믿었다. 만일
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가의 탈을 쓴 법가였다는 자조섞인 비판도 이러한 현상과 맞물려 있는 것이다. 이와 같은 사상사 비판에서는 두 가지 점이 주목된다. 하나는 유가와 법가 사이의 교량적 위치를 차지하고 있는 순자의 학문이 비판되고 황종휘·왕부지와 같이
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가고 있다.
◈ 서울시 중구 태평로 2가 23번지 (100-864) 서울프라자호텔
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5. 각 호텔의 위치분석
1) 도시로서의 평가 (대입지평가)
네 개의 호텔 모두 대입지상 우리나라의 수도인
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가능객실수와 판매실수
6.지리학적분석
1 호텔의 지리적 환경의 중요성.
2.호텔 지리적 환경 평가의 의의
3.호텔 지리적 환경 평가의 단계별 요인
1) 도시로서의 평가 (대입지평가)
2) 장소로서의 평가(소입지평가)
3) 대지로서의 평가(
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놓여진 물음들
5. 백남준의 작품세계
6. 인터렉티브로 완성되는 미디어 아트 작품 감상
7. 미디어 아트의 발전 방향
가. 생물학적 지평을 넘어선 미디어 아트
나. 우리나라 미디어 아트의 현주소와 나아갈 방향
Ⅲ. 결론
참고문헌
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가능했던 것이다. 당대 서사시인들은 역사적 인간의 보편성과 전형성을 형상화하는데 주력했을 뿐만 아니라 구체적인 현실 재현에 다양한 모색과정을 거쳤다고 볼 수 있다. 즉 서사시 작품 하나하나에는 시인의 세계관과 풍부한 문학적 창조
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가치들을 드러내는 인물들로 설정되어 있다. 신여성의 갈등과 삶의 모습은 당대의 식민지 시대 또는 전쟁 상황에서의 타락한 종교, 연애, 가정의 가치들에 대한 치밀한 보고가 되고 있다. 그리고 근대 사상과 전통적인 유교관과의 마찰, 부정
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가 지니고 있던 문화적 영향력까지도 모으는 결과까지 가져올 것이다.
기술의 발전과 미디어 융합의 첨단에 모바일 미디어가 등장하였고 이제는 모바일을 통한 새로운 저널리즘의 지평으로 나아가려 하고 있다. 모바일 저널리즘은 아직은
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가 되고 참봉에 이르러 광해군(光海君)의 문란한 정치를 개탄, 한때 은퇴하였으나 1623년 인조반정(仁祖反正)후 부여현감(扶餘縣監)으로 등용되어 지평(持平), 집의(執義)를 거쳐 공조참의(工曺參議)에 올랐으나 공서(功西:서인에서 갈라진 당
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가 되고 싶습니다. 제가 좋아하고 즐거워했던 영어교과를 통하여 학생들에게 미국이나 영국 문학의 우수성과 문학에 대한 지평을 넓힐 수 있는 인물들로 전이시키고 싶습니다. 정체되어 있지 않고 변화와 혁신을 위한 연수 및 연구 활동을 끊
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