|
의식의 내실화 과제
현대 한국사회에서 유교 사회윤리의 긍정적 측면인 의(義)를 중시하는 사고는 거의 사라지고 수직적 관계를 중시하는 부정적인 측면만이 서구적 가치관과 결합되어 나타났다. 즉 정치, 경제, 사회윤리로서 유교의 도덕주
|
|
|
경제자립의 필요성을 강조하고, 유교적 전통사상의 상공업천시관을 탈피할 수 있게 하는데 일정한 역할을 하였다는 점, 기존 상공인에게 합자형식의 기업형태와 근대적 경영방식을 제시하여 근대기업의 가능성을 보여주었다는 점등에서 그
|
|
|
유교가 지금의 한국 사회에도 여전히 뿌리 내리고 있고 우리의 의식세계를 지배하고 있다는 데 있다 우리의 생활 습관과 문화, 그리고 윤리 의식이나 부모를 공경하고 어른을 대하는 효와 경로의식까지 의식하는 것이든 그렇지 못 한 것이든
|
|
|
경제․사회부문
(1) 농장의 확대와 토지개혁정책
▶ 원간섭기의 개혁정치 ◀
(2) 민란의 발생과 신분질서의 개편정책
3. 문화부문
(1) 조계종 진흥정책
(2) 성리학의 수용정책
(3) 과학․기술정책
제 5
|
|
|
유교문화, 농경문화, 씨족사회 문화의 유산이라 할 수 있다.
둘째로 한국인의 의식구조는 권위주의적이다. 시민정신이 부족하고 다양성이 부족하다. 타율적이고 획일적인 경향이 있다. 지금 우리가 겪고 있는 경제위기도 민주화 과정에서 권
|
|
 |
의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와
|
|
|
경제발전으로 빠른 성장을 이루어내며 그에 따라 많은 전통적 가치관과 의식들이 바뀌었다. 그러나 유교사상으로 인한 남아선호사상은 아직도 우리 사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인
|
|
|
의식을 조정하는 것이 기업문화관리의 중요과제이다.
제 6장 결론
우리나라 기업은 과거에 비해 고도의 성장을 달성하였다. 그 과정에서 정부주도의 수출지향적 계획경제와 독과점적 경쟁환경에 적합한 강한 기업문화를 체결화 하였다. 그러
|
|
|
식한 자와 시대의 변화를 읽은 자 - 이승휴와 이제현」
신안식, 1999, 「자주와 사대 사이 : 원 간섭기의 역사의식」『한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 19
|
|
|
의식보다는 숙련된 반복적, 암기위주의 교육을 더 선호하는 것 같다. 이를 해결하기 위해서 교사에 대한 시험제도 등이 필요하다는 것은 느끼지만 그것이 우리나라의 유교적인 교사에 대한 존중, 즉 실력에 따라 평가하는 것이 아니라, 어른,
|
|
 |
공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최우수론자’ 표창은 실제 삶 속에서 이를 더 무겁게 이행하여야 한다는 책임감으로 남았습니다.
|
|
 |
의식은 무엇이라고 생각하십니까? 이러한 부분이 본인의 생활에서 어떻게 나타나고 있는지 기술해 주십시오.
① 중요하게 생각하는 윤리의식이 무엇이고 왜 중요하다고 생각하는지 기술해 주십시오.
② 중요하다고 생각하는 윤리의식을
|
|
 |
식업의 전망과 성장 VISION에 대해 작성해 주세요. (1000자)
외식업이 가질 수 있는 가장 바람직한 VISION
현재의 외식업은 지금에 이르기까지 최고 높은 발전과 성장을 이루지는 못 했다고 생각합니다. 항상 경제 상황에 따라 많은 고객들이 발길
|
|
 |
의식개혁만으로는 역부족입니다. 공익에 위배되지 않는 기업가들의 경제활동과 그에 따른 감시가 필요합니다. 그러기 위해서는 우리사회에 팽배해있는 기업 정신의 결여로 인한 소득 분배의 불균형 심화에 대한 인식과 공감대 형성을 통한
|
|
 |
의식 수준을 높이기 위해
◆방재의 날 (5월 25일): 재해 예방에 대한 국민의 의식을 높이고, 방재훈련을 효율적으로 추진하기 위해 제정한 날.
◆소방의 날 (11월 9일)
◆안전점검의 날은 매월 4일 ◆연소란
◆정전기 발생화정
◆정전기 예
|
|
메뉴펼치기
