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전경연의 논쟁을 중심으로 하여 후에 가세한 여러 학자들의 논쟁까지를 비교하여 보는 것으로 정리해 보았다. 유동식은 1960년대 한국 기독교가 주체적으로 움직이지 못하고 그저 서구만을 좇는 교회 현실을 안타까워하며 우리의 주체성과 주
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전경연. “민중신학의 평가.” 『한국 민중신학의 조명』. 서울: 대화출판사, 1984.
Louie, Miriam C. Y. “Minjung Feminism: Korean Women\'s Movement for Gender and Class Liberation.” Women\'s Studies International Forum. 18/4 (1995). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민중신학에 관한 논쟁
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신학
4. 김광식의 단군신화의 사람됨의 존재론적 해석
5. 유동식의 단군신화의 삼태극적 해석과 풍류신학
6. 박종천의 단군신화의 상생신학적 해석과 웅녀의 신학
7. 결론 : 단군신화의 천지인의 조화의 원리의 해석학적 수용
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단군신화의 사람됨의 존재론적 해석
4. 유동식의 단군신화의 삼태극적 해석과 풍류신학
5. 박종천의 단군신화의 상생신학적 해석과 웅녀의 신학
6. 결론 : 단군신화의 천지인의 조화의 원리의 해석학적 수용
참고문헌 .
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전경연. 「원시 기독교와 바울」 서울 : 기독교서회, 1982.
______. 「로마서 연구」 서울 : 대한 기독교서회, 1963.
전경연 외 4인 공저. 「신약 성서 신학」 서울 : 대한 기독교서회, 1981.
4. 주 석
렌스키. 「로마서 주해」 김진홍 역, 서울 : 백합 출
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