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신학적 고찰”,「기독교사상」(1963. 11), 29.
나가는 말
지금까지 “한국 감리교회의 빛나는 신학적 유산” 박종천,『상생의 신학』(서울: 한국신학연구소, 1991), 20.
인 토착화 신학을 유동식과 전경연의 논쟁을 중심으로 하여 후에 가세한 여
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신학적 입장의 차이로 여러 교단으로 분열된 상황이며, ‘한국 신학의 형성’은 여전히 과제로 남아있다. 앞으로 한국 신학의 과제는 한국 그리스도교의 자기 정체성과 선교적 과제를 위해 기존에 있는 종교성과 오늘날 토착화신학, 민중신
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신학의 회상과 미래』 (기장신학연구소, 1993), 113-129.
윤상철, 「사회민주주의 논쟁」, 『한국사회이해를 위한 길잡이』 (사회평론사, 1992), 206-213.
이기홍, 「시민사회론을 위하여」, 『문학과 지성』 21 (1993 봄), 322-344.
이신건, 「독일고백교회
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한국문화와 제사문제, 가평중앙감리교회
12. 옥한흠, 제사문제, 그리스도인은 어떻게 해야하나?, 사랑의 교회. 1. 들어가는 말
2. 제사의 유래와 의미
3. 한국교회 안에서 제사문제에 대한 논쟁의 역사
4. 조상제사에 대한 기독교적 관점
5.
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필요하다. 1. ‘하나님의 선교’의 수용 배경
1) 도시산업선교(UIM)
2) 사회책임에 대한 선교적 노력
3) 토착화 논의
2. ‘하나님의 선교’의 수용
3. 비판적 반응
1) 신학적 논쟁
2) 복음주의 선교대회
4. 평가와 과제
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