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유목민이야기-바람에 새겨진 역사 김종래, 자우, 2002
밀레니엄맨 김종래, 해냄, 1999 유목문명의 재조명
들어가는 말
1. 유목민족의 활동무대
2. 유목사회와 정주사회
“성을 쌓고 사는 자는 반드시 망할 것이며 끊임없이 이동하는
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민족과 초원길
유라시아대륙의 초원건조지대의 남러시아, 키르기스초원, 알타이산맥 그리고 몽골고원을 관통하는 이 길은 옛부터 많은 유목민족의 활동무대였다. 이미 신석기시대부터 이 길은 알려졌으며, 기원전 7세기 이후 스키타이인들
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민족의 역사에 속한다고 단정할 수는 없다.
- 요체는 발해의 문화의 독자성과 구성 대다수를 차지한 말갈족에 대한 관심이 없음.
- 그런 가운데 발해사를 한국사에 편입. 발해의 강역은 한민족의 주요 활동 무대. 1. 발해사 연구와 국가주
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유목민족적인 일면을 드러내는 것이라 여겨진다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단군의 의미
Ⅲ. 단군신화의 내용
Ⅳ. 소재의 상징성과 다른 작품과의 관련성
1. 소재의 상징성
2. 다른 작품과의 관련성
Ⅴ. 단군신화 분석
Ⅵ. 동명왕 신화
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유목민족적인 일면을 드러내는 것이라 여겨진다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동명왕신화
Ⅲ. 해모수 신화
Ⅳ. 금와 신화
Ⅴ. 동명왕신화에서 제기되는 의문
1. 내용검토에서 제기되는 의문점
2. 문헌검토에서 제기되는 의문점
1) 동명왕
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