|
이광수의 우생학적 연애론의 수용과 그 문학적 형상화가 이광수의 경우에 국한된다고 하더라도, 그것이 한국 근대문학의 기원을 다르게 조명하는 계기를 제공한다는 사실은 명백하다.
맺음말
육당과 춘원 두 사람을 중심으로 한 전기의 신
|
|
|
이광수뿐만 아니라 당시 문학을 하던 대부분의 사람들이 일본의 정책에 자의든 타의든 협조를 했다. 그 당시 「2·8독립선언서」를 썼던 춘원이나 「3·1독립선언문」을 썼던 육당 최남선이 후일 변절의 길을 걸어 조선인들의 학도병 권유의
|
|
|
육당과『소년』”, 「이광수와 그의 시대」(솔출판사)
자유, 평등 등의 관념이 현실적인 표현 속에서 객관화 되지 못하고 기성화되고 당위적인 감정에 압도되고 있는 것이다.
그 형식에 있어서도 새로운 형태를 탄생시킨 것이기는 하나 다음
|
|
|
육당의 선구자적 위치」, 최남선과 이광수의 문학 1.
7. 박을수, 석일균 공저, 신한국문학사, 아세아문화사, 2000.
8. 백 철, 국문학전사, 청구문화사, 1959.
9. 이광주, 육당 최남선론, 조선문단 6호.
10. 임종찬, 개화기 시가론, 국학자료원 1993.
11.
|
|
|
육당은 1943년 11월 14일과 20일 이틀 동안 이광수와 함께 일본 동경 메이지대학 대강당에서 열린 학도궐기 대강연회 연사로 참가하였다.
건국대학 교수직을 수락했을 때만 하더라도 위당 정인보 등 지우들이 \'최남선이 죽었다\'고 개탄할 정도
|
|
메뉴펼치기
