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문학회
◇ 우데이 프래캐시(2008), 세계화 시대의 문학 : 인도, 한국문학평론가협회
◇ Divik Ramesh(2004), 현대 인도문학의 동향과 미래의 전망, 한인문화연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 반씨전의 갈등양상
Ⅲ. 인도문학의 갈등양상
Ⅳ. 연극제조직
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인도 문학은 사히티아아카데미(1954 설립)와 함께 발전해왔다. 이곳에서는 4권으로 된 〈인도문학도서목록 National Bibliography of Indian Literature〉(1901~53)을 간행했으며 인도를 포함한 세계문학작품들을 인도에서 통용되는 여러 언어로 번역·출간
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India. Berkeley University of California Press. 1989, pp 118-139 1. 인도 서사시의 구전 전통과 전승양식들
1.1. 인도 구전 문학의 특수성
1. 2. 구전 서사시의 유포 형태
1.2.1. 일상적 영창 형태
1.2.2. 그림자 인형극
1.2.3 빠리(Par) 또는 빠라(Para)
1 2.4. 무
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인도에서 또 다른 자기 자신을 발견하고 성장해가는 동화. 그래서 일까. 이 동화에 나오는 인물들은 대부분이 다 모범적인 모습을 띄고 있는 것 같다. 비록 이런 모범적인 모습이 현실과는 맞지 않지만 아동문학이 아이들에게 꿈을 주고 아이
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문학의 인식』, 한길사, 1990.
김영민, 『한국근대문학비평사』, 소명, 1999. 1. 동반자 문학
2. 안함광의 <프롤레타리아문화와 동반자문학>(1933, 『비판』)
3. 김우철의 <동반자작가의 인도문제>(1933년 6월3일~8일 참조, 『조선중앙일보』)
4.
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［차례］
서론
1. 영국문학
2. 미국문학
3. 아일랜드문학
4. 캐나다문학
5. 호주문학
6. 뉴질랜드문학
7. 남아공문학
8. 인도 영문학
9. 카리브해 문학
１０． 태평양제도 문학
１１． 탈식민주의 문학
１２． 여성 문학
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문학작품과 사회와의 연관성을 밝히고 각각의 작품들의 비교를 통한 각각의 작가의 사회적 인식과 문학작품 속의 그 당시 사회상의 반영과 작가들이 우리에게 전하고자 하는 메시지가 무엇인가를 알아보기 위한 것이었다. 디킨스의 어려운
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문학적인의무가 더 중요했음을 보여주는 것이다. 그래서 그는 소설의 서문에서 종교적인 가책으로부터 해방되고자 했다. 그러나 결코 Mauriac은 Therese를 구원하고 있지 않다. 그것은 곧 그녀를 구원시키는 것을 독자의 몫으로 남겨두었다고 생
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문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhys. 『Wide Sargasso Sea』. New York: W. W. Norton, 1982.
Secondary Sources
신진범(2002), 『토니 모리슨의 ‘낙원’에 나타난 다층적인 서술전략 연구』, 현대영미소설 제9
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문학과 세계문학, 지식산업사, 1991, p.151
<두아원>에 나타난 관한경의 비극의식을 살펴본 결과, 그는 비극의 근원을 결코 운명과 같은 어떤 절대적인 것에 두지 않고 고리대와 관부의 부패, 윤리의 붕괴와 같은 사회적 모순에 두고 있음을
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인도하기에 충분했습니다. 바로 한국의 힘이 무역에 있음을 새롭게 각인된 계기였습니다. 저는 무역에 대한 남다른 관심과 열정으로 가득 차 있습니다. 따라서 건국대학교에서 무역에 대해 심도 있는 학문적 연구를 통하여 준비하고 있는 국
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