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비판하게 됩니다.
더 나아가 사노는 일본이 우수한 민족일 수 있는 근본에 천황이 자리잡고 있음을 지적했고, 천황제는 강고한 민족적 통일을 표현하는 총체적 지점임을 거론하였습니다. 일본근현대사상 <사회주의와 마르크스주의>
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출판부, 2002
형설출판사펴냄, 『세계문화사』, 1999
W.G.비즐리 지음, 『일본근현대사』, 을유문화사, 2004
제프리 애쉬 지음, 『간디평전』, 실천문학사, 2004 1. 서론
2. 중국 근현대사
3. 일본 근현대사
4. 인도와 동남아시아
5. 결론
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일본근현대정치사』을유문화사.
이창위. 2005. 『(우리의 눈으로 본)일본제국 흥망사』궁리.
이리에 아키라(入江昭)저. 이성환 역. 1993.『 일본의 외교』푸른산.
마루야마 마사오(丸山眞男)저. 김석근 역 1997. 『현대정치의 사상과 행동』한길사
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일본은 이러한 특징을 가지고 근대화를 이룩한 이후 서구 제국들과 마찬가지로 식민지 제국의 대열에 끼게 되어 청일전쟁, 러일전쟁, 한일합방에 이르기까지 그들의 야심을 키워 나갈 수 있었다.
《참고문헌 및 참고 논문》
《일본근현대사
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일본근대사, 한실사
◇ 역민사, 선사부터 현대까지 일본사
◇ 정상청 지음, 서동만 옮김(1990), 일본의 역사, 이론과 실천,
◇ Beasley. W. G, 장인성 역(1995), 일본근현대사, 지식산업사 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 메이지유신(명치유신)의 정의와 배경
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