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무관하지 않다.
오늘날에는 귀속집단의 대표로서 그 집단에서 나온 자금으로 여행을 떠나는 일은 없다. 그러나 대다수의 일본인들은 아직도 이러한 선물을 주고받는 것을 당연시하고 있다. 土産은 영어에서는 Souvenir이라고 말하며 추억이라
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일본인은 통과의례로서 의식이나 행사를 치르는 경향은 타문화에서 보기 어려울 정도로 많다. 가령 아주 작은 이별의 자리도 반드시 이별의 파티를 하는 것을 당연하게 생각하고, 크게는 일본 각지에서 연중 개최되는 축제도 같은 차원에서
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일본인에게 있어 천황제는 논리가 아니다. 천황에 대한 열렬한 지지 기반이 조금씩 풍화되어 가고 있는 징후가 보이지만, 지금까지 존재해 왔던 제도를 없애도 좋다는 데까지 지지 기반이 가라앉을 조짐은 없다. 패전의 참담한 상황 속에서도
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이러한 고립화의 경향은 우리가 또는 다른 많은 나라에서 일본인에 대해 이해하려는 노력에 장애가 되어왔을 것이다. 그래서 수많은 제도를 일본에서 받아들이면서도 정작 일본인에 대한 우리의 이해가 부족했을 것이다. 그리고 그러한 일본
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, 가요 등 일본의 문화산업에 많은 흥미를 갖게 되었다.
따라서 국가에는 반감을, 문화에는 호감을 가지게 된 일본이라는 나라 자체에 대해 자세히 알고 싶은 생각이 들었고, 일본인이란 무엇인가 라는 책을 읽으면서 일본에 대해 조금 더 이
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일본문화 개방에 대해 뚜렷한 대책이 없는 가운데 일본의 변태성 성인 음란물이 여과 없이 한국의 안방으로 건너오고 있다.
이러한 가운데 일본인들 또한 한국의 문화를 이해하려는 열풍이 높아지고 있다. 이미 일본의 젊은이들 사이에는 한
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일본인의 관점’ ‘일본인이 보는 동양, 혹은 한국에 대한 관점’의 의미에 대해 깊이 이해 할 수 있었다. ‘왜 일본인은 서양에 없으면 일본인 특유의(혹은 고유한)것이라고 우기는가?.’ ‘무엇이 그들을 그렇게 좁은 생각 안에 가두어 버린
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1. 문란한 시장골목 -----------------------------6
2. 병원과 총감부의 두 일본인 -------------------9
3. 박달재 교회--------------------------------- 12
Ⅲ. 결론-부끄러움과 반성의 연희 --------------------14
<참고문헌>------------------------------------------19
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일본어와는 결정적으로 다르다. 때문에 일본어를 배우는 한국인이 습관적으로 「お母さん」이라고 말하는 것을 일본인이 들으면, 비상식적인 사람이라고 오해하는 경우도 있다. 반대로 우리가「母」라고 말하는 것을 한국인이 들으면, 일본
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일본인의 마음과 기억 속에 살아있는 원시적 생명력을 가진 원천을 제공했다. ‘신도의 숲’에 대한 일본인들이 품고 있는 보편적인 정서와 무의식을 자극함으로써 성공을 거두었다.
물론 이러한 성공의 배후에는 10년 이상의 경제 불황으로
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가 시작되기 전에 일본인 주재원에게 한국어를 가르치는 아르바이트를 하게되었습니다. 이러한 경험들을 바탕으로 그 후에는 ○○○○병원 방사선과 과장님께 일본어를 가르치는 아르바이트를 1년정도 하면서, 누군가에게 내가 알고있는 것
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험을 쌓을 수 있었습니다.
◎ 지원동기 및 입사후 포부
저는 일본에서의 유학을 통해 일본인과 문화에 대한 이해를 바탕으로 실질적이고 체계적인 어학실력을 갖추었으며 일본인 사회에서 오랫동안 생활하면서 언어구사능력에 있어서는 현
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일본인과 의사소통을 하게 되면 일하는 곳은 직장일 뿐만 아니라 살아 있는 교실이 될 것이라고 생각합니다. 가진 능력을 활용하면서 잘못된 것을 고치고 배워 나갈 수 있기 때문에 이번 기회를 놓치고 싶지 않습니다.
4) 장래희망 및 포부
앞
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일본어 학원에서 공부를 했으며, 그 뒤 일본에서 ○년 동안 일본어 공부를 했습니다. 일본에 있는 동안 보다 나은 일본어 능력 향상을 위해 현지인과의 교류, 문화답사를 통해 노력을 기울였고, 일본인에게 한국어를 가르치는 교류에도 참가
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일본을 여행하면서 교제한 일본인 친구에게 손으로 편지를 쓸 생각입니다. 또 일본에서의 취업활동을 해 볼 생각입니다. 마지막에 17 세기의 네델란드를 옮겨 두었다고 하는 하우스텐보스를 마지막으로, 한국에 돌아올 예정입니다. 1. Worki
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