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일제식민치하의 사회변동, 서울대학교 한국행정연구소, 1998 김정인, 왜정시대, 일제식민지시대, 일제강점기, 한국역사연구회, 2005 김영근, 일제하 식민지적 근대성의 한 특징 :경성에서의 도시 경험을 중심으로, 한국사회사학회, 2000 유하영,
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치하여 현직 사서들에 대한 도서관 교육을 실시하고 도서 수호 문헌 수집 위원회가 결성되어 장서를 보존하고 이후 발간되는 모든 문헌을 수집하기 위한 노력이 마침내 오늘날의 도서관에 이르게 하였다. 참 고 문 헌 김남석, 일제하 공공도
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일제의 대동아공영권 논리와 실체, 한국역사연구회, 1994 * 김웅민, 일제치하 한국민족주의자들의 종교관, 연세대학교, 1974 * 강인철 외 1명, 해방 이후 4ㆍ19까지의 한국교회와 과거 청산 문제 : 의제 설정을 위한시론, 한국기독교역사연구소, 200
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일제치하에서 행해졌던 ‘조선토지조사사업’에 대해서 생각해 볼 수 있는 기회였다. 5. 참고자료 출처/ 토론일정/ 사진 ※ 참고자료 출처 - 고용호 역사교실 (http://soback.kornet.net/~sk9505/) - empas 한국사 사전 - <조선총독부는 과연 강도였나>
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일제강점 초기 강원도의 시장 분포와 거래 양상, 강원대학교강원문화연구소 ◇ 백남중(2001), 일제시대 장애인 복지 교육에 관한 연구 : 제생원 맹아부를 중심으로, 중앙대학교 ◇ 송우근(1992), 일제치하 원불교 언론의 연구, 원광대학교 ◇ 옥
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논문 3건

일제 치하에서의 자아인식이 차츰 심화확대되어 사회적 자아, 민족적 자아로 변모하고 있음을 알 수 있다. 이는 염상섭의 병적 낭만주의에서 리얼리즘으로의 변이가 갖는 의미를 대변해 주는 것이다. 그리고 염상섭의 작품으로 통하여 그의
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플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대 나를 지키는 자주성 이름과 정체성 이름을 잃어버린다는 것 '리처드 은국 김'은 누구인가 그의 작품 세게
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일제에 억압받게 된 후 모든 자유의사와 행동욕구를 상실해버린 무기력한 지식인을 화자에 빗대었다는 결론을 내렸다. 1930년대는 일체 치하의 후반부로 극한에 다다른 상태였다고 볼 수 있는데, 그런 극한의 고통 끝에 올 우리 민족의 재기를
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