|
>제21권 제2호 (서울,한국과학사학회, 1999) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 주체사상의 자력갱생론
Ⅲ. 자력갱생론과 과학기술정책
Ⅳ. 북한경제 파탄과 자력갱생론의 변질
1. 북한경제의 파탄
2. 자력갱생론의 변질
Ⅴ. 맺음말
|
|
|
, <주체사상 강의 김일성 방송대학 사이트 차단될 듯>, 2004.11.11
통일문화연구소
한겨례, <개방행보 관측 속 ‘신 자력 갱생론’ 반박> 2007.10.30 1. 북한의 주체사상
2. 북한의 지도자
3. 북한의 권력구조
4. 북한의 군사력
|
|
|
자력갱생의 자립적 민족경제건설' 등의 내용을 강조
하는 것에서 볼 수 있듯이 '수령제'를 정당화하는 주체사상을 강화하는 것이다.
이들 담론과 함께 북한에서는 '강성대국' 건설과 관련하여 김정일의 '과학중시사
상'이 부각되고 있다. 북한
|
|
|
북한 과학기술의 연구개발
1. 주체화
2. 현대화
3. 과학화
4. 기초과학 진흥
5. 전자공학
6. 생물학
7. 열공학
8. 화학공업
Ⅴ. 북한 과학기술과 자력갱생론
Ⅵ. 북한 과학기술과 주체과학기술
Ⅶ. 북한 과학기술 관련 정책
참고문헌
|
|
|
사상’이 위기극복을 위한 폐쇄적 형태의 내부결속용 슬로건이라면, ‘강성대국론’은 보다 진취적 시각에서 북한주민의 결속과 지통합을 주도하는 정치적 메시지라고 할 수 있음. ‘강성대국론’은 “사상의 강국을 만드는 것부터 시작하
|
|
 |
주체 -
⑵ 사업내용 - ①아동 및 청소년 ②장애인 ③노인 ④여성 ⑤보건,의료 ⑥환 경 ⑦소비자 ⑧교통 ⑨문화 ⑩예술 ⑪스포츠 ⑫국제협력 등
Ⅴ. 결 론
자원봉사활동은 21세기 복지사회 실현을 이루고 우리 모두의 질적인 삶을 위하여 세계
|
|
|
론』. 평양, 평양출판사, 2003.
김재호, 『김정일 강성대국 건설전략』, 평양: 평양출판사, 2000.
김정일, 『주체사상은 인류의 진보적 사상을 계승하고 발전시킨 사상이다』, 평양: 조선로동당출판사, 2005.
김창하, 『불멸의 주체사상』, 평양: 사
|
|
|
론 , 대영문화사, 1993
김철환 문장렬, "남북한 과학기술 교류협력 추진전략 및 방안 연구", 국방연구 , 제 44집 제2호, 국방대학교 안보문제연구소, 2001.
이춘근, 남북한 과학기술협력의 과제와 전략 , 과학기술정책연구원 정책자료 2002-04, 2002.
고
|
|
|
사상적 기반에 대한 이해를 할 수 있게 되었다. 물론 그런 가치관을 이해 할 수 있게 되었다는 것이지 비판하지 않는 다는 것이 아니다.
후쿠자와 유키치의 전기사상의 문명론에 포함된 그의 민권, 자유 평등사상은 분명 그 당시 지식인들에게
|
|
|
론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니체가 제시하는 몸(Leib)으로서의 주체와 그의 이성, 철학연구43,
|
|
 |
론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
|
|
메뉴펼치기
