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사상과다르다. 왜그럴까?
3.플라톤의영혼관은누구로부터영향을받은것인가?
4.플라톤의사상이갖는한계로, 그의사상이전체주의즉독재를만들어내는철학적배경이된다고지적되고있다. 특히칼포퍼의책[개방사회와그적들 1권]에서이것을주장하
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전체주의 사상의 요소들과 그다지 다른 면이 없는 것이다. 세계적으로 부가 창출되고 있고 지구상의 전체주의 국가들은 거의 모조리 멸망한 상황에서 사람들이 이러한 교리를 따르는 것은 당연히 쉽지 않다.
하지만 이런 문제들로 기독교가
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사상은 상당한 의의를 갖는다고 할 수가 있겠다.
참고 문헌
1. H. G 크릴/이동준, 동인. <법가의 전체주의> 도서출판 경문사 1981. 10. 20
2. 엔거스그레이엔/나성 <중국고대철학논쟁> 출판사 새 물결 2001. 6. 30
3. 박노현 상지영서대학(강원
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사상은 전체주의를 용인하여 좋지 못한 결과를 가져오기도 한다. 이 부분에서 아쉬웠던 것은 \'유가\'의 부족한 면을 매꾸어주었던 다른 사상에 대한 객관적 평가였다. 유가에 관한 경우 creel은 공자가 우월하게 느껴지는 \'지도자로서의 소질\
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사상을 전체주의 아래에서 펼치려 했다.
그렇기에 전체주의는 위험하다. 공동체의 일원이 한 가지 뜻을 위해 모든 것을 희생하는 전체주의는 엄청난 추진력을 가지고 있다. 반대하는 사람은 숙청될 뿐이며 세뇌당한 사람들은 반항조차 하지
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태
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전체주의적 대중 만들기, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나혜심, 독일 제3제국의 노동정책에 관한 일고찰, 성대사림,v.7, 수선사학회, 1991.
이헌대, 대공황 회복기 독일의 자본축적, 경제사학,v.37, 경제사학회, 2004.
박상욱, 나치당(NSDAP)의 선거 포스
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