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문학자들에 의해 그 재담(대사)이 채록되었다.
32 오늘날 분류되고 있는 세가지 견해-오늘에 정해진 상태 그대로를 원형으로 규정하고 지정된 기능 보유자로부터 전수받아 불변토록 보존하는 방법, 재담과 춤사위 등을 되도록 살리는 방안에
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Ⅰ. 통일신라 향가(제망매가)
1. 제망매가의 원문과 해독
2. 제망매가의 풀이
Ⅱ. 통일신라 향가(처용가)
1. 처용가의 원문과 해독
2. 처용가의 작품배경과 이해
Ⅲ. 고려 향가(처용가)
1. 처용가의 원문과 해독
2. 처용가의 성격
1)
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설화와 기지 있는 야담들로서 조선 중기 설화문학의 좋은 자료이다. 왕실 귀인에서 상인·천민·기녀에 이르기까지 다양한 인간의 삶과 시문에 얽힌 사연 꿈·귀신, 풍속·성에 관한 이야기를 생동감 있게 기록한 설화문학이다. 원본은 한문본(
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문학과 그 배경설화의 연구』, 어문론총 31, 경북어문학회, 1997
3. 趙炯鎬, 『향가의 ‘서정공간’연구』, 西江大 大學院 박사학위논문, 西江大 大學院, 1995
4. 김열규, 『한국문학이론과 비평』9권 3호 제28집, 「'제망매가' 거듭 읽기」, 한국문
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문학의 재조명, 국어국문학회
양광석(1982), 신라한문학의 형성과 발전, 안동대학교
조춘호(2001), 신라 이야기 문학의 특성 : 원효 이야기를 중심으로, 문학과언어학회
전복규(1998), 제망매가의 성격에 관한 논의, 한국어문교육연구회
정한기(
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설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복경과 신수 등으로 해서 더욱 악화되어 다는 이야기는 양쪽에서 똑 같이 소개되어 있다.
5. 김삿갓 문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선
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문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한명회의 시
靑春扶社稷(청춘부사직) / 젊어서는 사직을 붙잡고
白首臥江湖(백수와강호) / 늙어서는 강호에 묻힌다.
김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕
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문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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설화나 소설 같은 문학작품을 가르칠 때에도 단순히 교과서의 딱딱한 글을 읽어나갈 것이 아니라 짧게 구성되어 있는 애니메이션을 수업 도입 시 보여주는 것도 하나의 매체활용방법이 될 수 있습니다.
9) 선생님만의 수업 비법이 있는가.
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문학을 배워야 하는 이유에 대해 말씀해 보세요.
4. 한국문학의 범위에 대해서 설명해 보세요.
5. 문학의 대표적 기능을 하나를 제시하고, 그 기능과 관련된 작품을 예를 들어 설명해 주세요.
6. 설화의 종류와 특징에 대해서 설명해 보세요.
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문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작
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