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신라 지역의 노래가 합쳐진 것이라는 것이다. 이는 물론 설화 구연 단계에서 이루어진 것은 아니고 문헌에 정착될 때 그렇게 된 것으로 본다.
Ⅵ. 신라문학과 향가 처용가
처용가는 작품 자체의 특이성으로 인해 많은 학자에 의해 연구되었다
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가를 신라-처용, 역신-적군으로 보는 참요적 성격으로 바라보는 견해에 반해 북한에서는 단순히 처용을 압제자들에게 억압받는 자로 나타낸 것은 큰 차이점이라 하겠다.
7) 그 외의 작품들
7세기 후반기∼9세기 향가 작품들 가운데는 '화랑도'
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서동요」
(2) 화랑의 노래 - 「모죽지랑가」
3. 문학과 권력의 관계
(1) 통일 신라의 불국토 사상
① 불교적 신앙심의 수용을 넓히기 위한 노래 -「원왕생가」
② 왕권 강화와 지배 이념을 확립하기 위한 노래 -「처용가
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가 태평을 지속하느니라.
'안민가'는 신라 경덕(景德)왕 때 승려인 충담사가 국가적 위기 상황에서 이를 타개하고자 하는 목적에서 지은 노래라고 한다.
∴ <서동요>는 동요로, <풍요>는 노동요로 불린 것으로 알려진다. 이는 향가를
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가 태평을 지속하느니라.
'안민가'는 신라 경덕(景德)왕 때 승려인 충담사가 국가적 위기 상황에서 이를 타개하고자 하는 목적에서 지은 노래라고 한다.
∴ <서동요>는 동요로, <풍요>는 노동요로 불린 것으로 알려진다. 이는 향가를
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가
『삼국사기(三國史記)』 권43, 「열전(列傳)」, 「김유신(金庾信)」의 “유신의 현손(玄孫)으로 신라의 집사랑(執事郞)인 장청(長淸)이 행록(行錄) 10권을 지어 세상에 내놓았는데, 만들어 넣은 말(釀辭)이 자못 많으므로 산락(刪落)하고 그
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가족형성과 출산형태. 보건사회연구원.
한국사회사연구회. 1993. 한국근현대 가족의 재조명. 문학과 지성사.
한국소비자보호원. 2000. 결혼 상담업체 운영 및 이용실태조사. 소비자보호원.
함인희. 2001. 배우자선택양식의 변화: 친밀성의 혁명?.
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문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나
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가 국어교육에 통신언어가 국어교육에 미치는 영향과 지도방안”, 상명대학교 교육대학원 상명대학교 교육대학원,
석사학위논문.
김수진(2005), “ (2005), “청소년의 통신언어 청소년의 통신언어 사용샐태와 지도방안”, 신라대학교 교육대학
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가 안보에 대한 문제를 우회적으로 비난하고 국가와 정부에 대해 불신을 일으키며 세대와 세대 간의 반목과 갈등을 조장할 우려가 있다는 이유로, <내마>는 4.19에서 5.16으로 이어지는 한국의 정치현실을 신라 눌지왕 때로 옮겨 놓았다는
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가르쳐야지 학생들이 더 빠르고 쉽게 이해하는지에 대해 여러 가지 방법을 가지고 실습을 해볼 것입니다.
9. 문학의 갈래를 나누어 보아라.
- 조동일 선생님의 한국문학통사에 의하면 자아와 세계의 관계를 통해 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나
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