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제사의 여부라고 여겨진다. 우리나라는 유교나 다른 문화를 중국에서 수용하여 우리만의 전통으로 새로이 만들어왔다. 유교나 제사 또한 그러하다. 우리만의 보본반시의 마음가짐으로 형성된 제사가 누군가에게 갈등의 원인이 되어서는 안
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제사의 참 의미를 새기고 현대에 맞는 의식 절차에 따르는 것이 중요하다.
♣ 참고문헌 ♣
한국인의 풍속 관혼상제, 어학시대사, 1995
최길성, 한국의 조상숭배, 예전사, 1986.
이영춘, 차례와 제사, 대원사, 1994.
김종혁, 조선의 관혼상제, 중심, 2
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조선시대 호칭으로 본 여성의 지위
2. 고려시대 여성의 사회적 지위
Ⅳ. 조선시대 윤리 교육에서 본 여성
1. 성행:성품과 행실
2. 언어
3. 정숙 및 정조관
4. 시부모 모시는 도리와 돈목
5. 자녀교육의 태도
6. 봉제사와 접빈
7. 가사기술과
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1997
정성희, 《조선의 성풍속》, 가람기획, 1998
정연식, 《일상으로 보는 조선시대 이야기》, 청년사, 2001
강명관, 《조선 사람들, 혜원의 그림 밖으로 걸어나오다》,
푸른역사, 2001
가와무라 미나토, 《말하는 꽃 기생》, 소담 출판사, 2002
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1983
사회과학원,『조선의 관혼상제』중심, 2002
김석진,『韓國傳統家庭儀禮』학문사, 2000 머리말
Ⅰ.장례(葬禮)
1.장례의 의미
2.장례의 역사
3.장례의 절차
Ⅱ.제사(祭祀)
1.제사의 의미
2.제사의 역사
3.제사의 종류와 절차
맺음말
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조선적 의의「표본실의 청개구리」론---------8
1)작품세계-----------------------------------------------------8
2)작품의 서사구조-일상성, 탈일상성---------------------------------8
3)거짓 없는 창조와 내면의 고백-----------------------------------10
4)환멸
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시대 개설 (문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 고려시대 여인의 당당하고 의연한 삶), 2007., 한국콘텐츠진흥원)
3. 1단원 조선 후기(조선 시대 여성의 삶)|작성자 이경선
4. alsn76, 조선시대 여성의 삶, 2013. 10. 23
5. 우림과둠밈, 남녀 창조의 원리와 성
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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조선시대 이전까지 문헌에서는 鬼(귀)라고만 표기 되어 있어서 귀신과 도깨비의 구분이 분명하지 않고 있었다. 조선시대에 들어오면서 ‘돗가비’라고 표기 되고 있어, 그에 대한 여러 가지의 설이 많은 연구자에 의해 논의 되고 있다. 일본
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미치는 영향 243
제9장 坡州의 이미지 쇄신과 관광육성방향 245
제1절 이미지개선 245
제2절 새로운 안보관광상품개발 256
제3절 녹색관광상품 개발 259
제4절 문화관광상품 개발 261
제10장 통일한국시대의 관광한국전망 266
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영향을 미쳤었는지를 정리해 볼 것입니다.
외국어에 대한 공부도 빼놓을 수 없는 부분입니다. 가장 기본이 되는 영어를 우선적으로 배우고 일어와 독어를 차례로 공부해서 3개 국어를 할 수 있도록 노력할 것입니다.
변화하는 세계의 흐름에
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주십시오.(100~200자)
6-2. 그 인물 또는 제도가 당시 사회나 국가에 어떠한 영향을 주었다고 생각하는지 기술하여 주십시오. (150~300자)
6-3. 그 인물 또는 제도가 현재 우리사회에 비추어 볼 때 기여할 수 있는 점을 기술하여 주십시오. (150~300자)
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유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서
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