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조선의 도시풍경을 화폭에 담아냈다. 그의 그림에는 자유연애에서 양반유생의 매춘 현장에 이르는 다양한 모습들이 담겨 있었다. 고정된 틀에서 벗어나는 주제, 솔직한 감정의 표현. 신윤복은 이런 것들을 그림에 담고 싶어 했다. 1990년대 중
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생활의 부정적인 면을 폭로 비판한 대표적인 한자시 작품
2) 권필의 시문학
3)윤선도의 국문시가
4)잡가
Ⅳ. 조선후기문학(18세기 ∼ 19세기)
1. 소설문학의 다양한 발전
1) 소설문학의 새로운 경향
2. 구전설화에 토대한 국문소설
3.시가문
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모습을 형상화한 문학이라 할 수 있다.
※ 참고문헌
김경숙, 「부획득 야담 연구」, 온지학회, 온지논총, 1997.
김 영, 『한국문학연구의 현단계』, 역락, 2005.
김재웅, 「조선후기 야담계 한문단편소설의 전통 계승 연구- 근대전환기 소설과의
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조선후기 파헤치기 단서 ⑤>
<봉산탈춤 中 - 양반춤>
말뚝이: 쉬이! 양반 나가신다. 양반! 덩덩 덩더러쿵
(장단에 맞추어 양반 3형제를 인도하여 등장한다.)
쉬이, 양반이라고 하니까, 삼정승 육판서를 다 지내시고 물러나와 계신, 아 이런
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생활모습과 그 속에 담긴 민중들의 의식이 자연스럽게 드러나는 민족문학이라 할 수 있는 것이다. 당연히 계승 발전시켜야할 우리들의 자산이다.
그러나 전통 가면극의 발굴 및 보존도 중요하지만 현대인들의 관심 속에서 사라진 우리의 가
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생활국어 2-1」, 교육인적자원부
정경섭 외, 「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설
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조선은 메나리나라」평론으로만 설명하여 문학관에 맞추기에는 아쉬운 점이 있었다. 그래서 본고에서는 전기시들을 한 시기로 보아 정리하여 어떤 제재, 주제, 성향을 지니고 있었는가를 연구하여 그 것을 바탕으로 후기의 문학이 이루어지
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조선후기 암행어사의 어려움에 대하여 알아보았다. 첫째 지방민의 감시로 인한 어려움이 있었다. 낯선 나그네에 대한 경계로 인한 지방민의 접촉 불허용과 지나친 추궁, 흔치 않은 역마 이용, 어사들의 비범한 모습으로 인해 지방민의 감시를
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조선후기의 신분변동> 『한국사능력시험』, 중앙일보, 2007, 156쪽
(단위 : %)
위의 표를 보면 알 수 있듯이 시간이 흐를수록 양반계층의 증가가 눈에 띄게 증가하고 있고, 국가의 중추적 역할을 하는 상민(농민, 공인, 상인)과 노비의 수가 감소
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조선후기 城制의 변화와 華城의 城郭史적 의의〉《震檀學報》88
朴贊勝, 1986 〈丁若鏞의 井田制論 考察 - 經世遺表 田制를 중심으로〉《歷史學報》110
백기인, 2004 《朝鮮後期 國防論 硏究 》 (혜안, 서울)
成大慶, 1990 〈茶山의 技術官吏 育成
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후기국어는 훈민정음창제 때부터 임진왜란 전까지입니다.
근대 국어는 17세기 초반부터 19세기 말까지입니다. 이때, 모음 체계가 변화하였고, 여러 문법현상들이 임진왜란 이전까지와는 다른 모습을 보여줍니다.
그 다음으로 현대 국어는 20세
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