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종교인 불교, 도교, 카톨릭, 프로테스탄티즘, 이슬람교 조직을 당과 정부가 직접 나서 조직화한 것이다. 이러한 정책으로 1953년 5월 중국불교협회가 결성되었으며, 1958년 4월에는 도교협의가 결성되었고 나머지 종교관련 단체도 속속 결성되어
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종교정책에도 적용되었다는 점과 무단통치기 한국에 대한 통치방법이 무력을 통한 억압이 최선의 방법으로 간주되고 있었음을 보여주는 한 예라 할 수 있다. 한편 1915년 3월에는 사립학교규칙을 개정하여 기독교계의 사립학교에 대한 성서교
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정책의 변화와 계통농회의 성립, 공군사관학교, 1995
◎ 정태식, 1930년대 이후의 일제의 종교정책에 대한 일 고찰, 대구사학회, 2005
◎ 장미화, 일제말기 황민화정책과 창씨개명, 서강대학교, 1999 Ⅰ. 일제강점기(일제, 식민지시대)의 종교정
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1.서론
2.본론.
2.1 종교와 공산주의
2.2 북한의 종교관
2.3 북한의 종교 실태
2.4 현재 북한의 종교정책
3.결론
4.부록-유일사상체계 확립의 10대 원칙 (전문)-7장
5.참고문헌
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정책, 한국관개배수위원회, 2008
이동언, 일제의 금융수탈정책, 대한민국순국선열유족회, 1996
유선영, 문화소비대중의 변천과 형성 : 조선후기에서 일제시대까지, 한국언론학회, 2004
최경숙, 일제의 종교정책과 기독교, 부산외국어대학교비교
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