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‘상처’정도로 약화시켜 용서받은 죄인이 아니라, 상처받은 한낱 연약한 인간으로 다분히 인본주의 경향으로 가는 것은 견제되어야 할 부분이다.
그가 말하는 마케팅교회의 가장 큰 약점은 어떤 사람이 어찌어찌해서 교인은 되었다고 해도,
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종말론적인 본성(희망의 신학)과 삼위일체 하나님의 역사 참여의 역사와 삼위일체 하나님의 종말론적인 완성(영생, 하나님의 나라, 새 하늘과 새 땅)을 논한 다음 종말론적인 예수 그리스도의 위격과 복음을 주어로 하는 교회의 표지들을 말
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교회
Ⅴ. 사도바울의 구원론
1. 구원의 도구(복음)
2. 구원의 방법(칭의)
3. 구원의 수단(신앙, 믿음)
1) 예수의 성육신에 대한 바울의 신앙사상
2) 보혈로 이룬 구속에 대한 바울의 신앙사상
Ⅵ. 사도바울의 종말론
1. 종말론(Eschatology)의
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종말론적 비유이다. 주인이 떠났다는 것이다. 떠남과 오심의 사이가 종들의 시간이다. 이 비유는 기다리는 종들이 어떻게 살아야 하는 지를 가르치고 있다. 양과 염소의 비유;
이 본문들의 중요한 정신은 주인이 맡긴 그 일을 충성스럽게 해
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종말론은 기독교 시간관과 역사관과 세계관의 토대와 골격을 이룬다. 그러기에 종말론의 그릇된 이해는 신앙생활과 교회의 사명을 왜곡시키며, 사회에 커다란 해독을 끼칠 수 있다.
우리 한국 교회에 종말론과 관련된 혼란과 이단 시비가 자
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종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서
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종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『흑사병
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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