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정치영역에서의 의사표출이다.
이상에서 중국의 주요 권력기구에 대한 개괄적인 내용을 살펴보았다. 요약하자면 중국정치에서 공산당이 모든 정치권력의 근원이라는 사실은 변함없이 지속되고 있지만 개혁개방에 따른 체제환경의 변화에
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中 정치 체제:
가부장적 당-국가의 성격
자율적 엘리트 중심의 체제로 공산당이
사회 내 주요 권력을 독점->
대중의 정치 참여가 배제
중국은 법치보다 인치가 강한 국가
제도적 권위보다 지도자 개인의 자질과 권위에 의해 좌우
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공산당의 입장에서 본다면, 체제의 안정에는 기여했다고 볼 수 있으나, 정치발전과 체제개혁이라는 점에서 살펴본다면 그 공은 그리 크지 않다고 할 수 있을 것이다. 그리고 이제 16전대회에서 이루어진 중국지도체제 개편은 제도상으로 제3
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중국의 정치제도
1. 인민대표대회제도(인민대표대회제도)
1) 전국과 지방 인민대표대회의 지위와 기능
2) 인민대표의 탄생과 권리
2. 민주집중제(民主集中制 , democratic centralism)
3. 다당합작제도(多黨合作制制度)
1) 중국공산당의 영도 지위
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정치체제-국가기구
1. 전국인민대표회의
2. 국가주석
3. 국무원
4. 중앙군사위원회 5. 사법제도
Ⅱ. 중국공산당
1. 조직원칙
2. 당의 중앙조직
3. 당의 지방조직
4. 당의 기층조직
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중국정치. 문원, 1997년
김영화 등소평 리더십과 중국의 미래. 문원, 1995년
서진영 鄧小平死後 中國政治體制와 權力構造의 變動展望. 고려대학교
편집부역, 강택민과 이붕, 도서출판 인의, 1990년
양중메이, New china Leader 후진타오 , 한국경제
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공산당이 승리한 원인
1. 공산당의 토지개혁
2. 동북지역 내전에서 공산당의 유리한 조건
3. 중국에서 미국정부의 손떼기 정책
4. 모택동의 군사전략
5. 국민당의 극단적인 부패
(1) 군사적 측면
(2) 정치적 측면
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중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해 힘과 열정을 다했던 민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극
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중국최초이자 가부장적 세습왕조의 시작을 상징하는 역사적 존재
→ 우임금의 위상을 신격화/신적 존재로 격상시키기 위한 일련의 작업으로 신화화
→ 역사와 정치의 신화화를 통해서 현실의 통치자를 천제의 자손이라는 계승으로 정당화
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제도의 원류가 되는 추천위주의 찰거제도를 보충하는 방법이 생겨났다.
그 후 중국봉건사회의 문관(文官)정치는 찰거제도를 시작으로 과거제도의 성숙과 발전을 거듭하였다. 엄격한 의미에서 과거제도는 당대(唐代)에 생겨나서 송대(宋代)에
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정치외교학은 종합 학문적 성격을 지녔기 때문에 관련분야의 학문에 대한 지식이 필요합니다. 사회와 문명, 시대에 따른 철학 등을 같이 공부하면 정치외교학을 전공함에 있어서 큰 도움이 될 것입니다. 그래서 따로 관련도서를 구입해서 혼
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정치학의 근본인 정치사상이 ‘모두에게 이로운 삶의 방식’에 대한 규범적인 질문에출발함을 일깨워주었고, 따라서 정치는 학문적 연구대상 이상이라는 가치관이 정립되었습니다.
특히 플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공
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정치적 강국에서 경제적 강국의 면모도 지녀 가는 중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은
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중국 상하이에서 어학연수를 했으며, 다양한 지역을 여행하며 이 지역의 문화와 역사, 특수한 정치 경제적 여건을 직접 보고 경험할 수 있었습니다. 이를 통해 누구보다 중국인의 특성에 대한 깊은 이해를 하게 되었다고 생각합니다. 1. 성
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중국 그 자체보다 중국과 우리나라, 나아가 동아시아 국가들의 국제 관계에 대해 관심을 갖게 되었습니다. 그래서 중국에서 귀국한 뒤, 조금 더 전문적으로 국제 관계에 대해 공부해 보고 싶어 정치외교학과를 복수 전공하게 되었고, 현재 ‘
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