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선교방법으로 이루어 질 수 있다. 그러나 여기서 생각해 봐야 할 것은 시대에 흐름에 맞추어서 선교방법을 정하되 성경적인 것과 성경적이지 않은 것들에 분별하는 능력이 필요하다.
ⅲ. 모달리티 중심의 선교
모달리티적인 선교과 소달리티
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선교의 궁극적 완성이다. 저자의 말대로 성경전체는 그 자체로 선교의 책이며, 우리를 선교로 부르는 책이다. 이 책을 읽으면서 성경 전체를 선교의 관점에서 해석한 저자의 관점에 매우 놀랐고, 선교적 사명을 분명히 깨달을 수 있게 한 저자
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선교전략], 아세아연합신학대학대학원, 1994.
손주영,[무슬림의 경전관과 신의 말씀,꾸란],{중동연구},2008년 제 27권 2호,1-37.
김승호,[이슬람의 계시에 대한 비평적 고찰-꾸란과 하디스를 중심으로], {한국복음주의선교신학회
지}, 2009.
김기준, [
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선교자세를 굳건히 하고, 이슬람교를 연구하고, 그들의 문화를 배우고 익히면서 적절한 선교전략을 짜고, 오로지 성령의 인도하심으로 나가야 하겠다.
참고문헌
정일수, 「이슬람 문명」, (창작과 비평사. 2002)
김봉천, “평신도(자비량) 선교
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선교의 실제에 관한 연구, 아세아 연합신학대학원논문, 1988
Tippet,A.R. 저, 장중열 역 - 교회성장과 하나님의 세계, 보이스사,1978
Wagner,Peter. 저, 권달천 역 - 교회성장의 원리, 생명의 말씀사, 1982 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 교회성장의 정의
Ⅲ. 교회성
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선교가 어떠한 조건들을 가지고서 이루어졌을 때 사람을 통하여서 하나님께서 지금 우리에게 주시고자 하는 말씀이 되는지 또한
설교가 하나님의 말씀이라고 하는데 사람들은 왜? 설교를 비평하며 분석하려 하는지 살펴보고 하나님의 말씀
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비평, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 13집, 호남신학교출판국, 1995.
Eleanor B. Hanna, 김충환 역, 성서주석과 성례전적 실제: 존 칼빈의 요한복음 6장 51-58절 주석, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 25집, 호남신학교출판국, 2003.
김충환, 칼빈
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선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문
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선교자세를 굳건히 하고, 이슬람교를 연구하고, 그들의 문화를 배우고 익히면서 적절한 선교전략을 짜고, 오로지 성령의 인도하심으로 나가야 하겠다.
참고문헌
정일수, 「이슬람 문명」, (창작과 비평사. 2002)
김봉천, “평신도(자비량) 선교
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선교사들을 주축으로 번역되었다는 점에서 한계점을 가지고 있었다. 그러므로 1968년에 대한성서공회는 레닌그라드 비평 자료인 BHK를 기초로 해서 천주교와 공동으로 번역 작업에 착수했다. 그 결과 대한성서공회는 1971년에 신약을 완역하였
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