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탈식민주의에서의 ‘장소’
(4) 양가성과 모방 그리고 혼성성
(5) 오리엔탈리즘(orientalism)
(6) 헤게모니(hegemony)
3. 주요 이론가
(1) 식민지 주체형성과 담론과정
1) 프란츠 파농(Fanon, Frantz Omar) 2) 에드워드 사이드(Edward W.Said)
(2)
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탈리즘 "탈" 식민주의, "타자"의 문화 윤리학, 정정호, 영미어문학 제 65호, 2002. 10
오리엔탈리즘, 시오니즘, 테러리즘 : 에드워드 사이드의 팔레스타인 문제, 이경원, 비평과 문학, 2006
비판적 시각에서 본 헌팅턴의 문명충돌론, 양준희, 국제정
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탈리즘에 대한 논의는 충분히 의미를 갖는 것이다.
■ 참고문헌 ■
에드워드 W. 사이드, 박홍규 옮김, 《오리엔탈리즘》, 교보문고, 2007
조셉 폰타나, 김원중 옮김, 《거울에 비친 유럽》, 새물결
마리타 스터르큰 리사 카트라이트, 윤태진 허
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오리엔탈리즘이 담론으로 지니는 특성을 다각도로 조명
다양한 문헌들의 분석을 통해 오리엔탈리즘의 뿌리가 식민주의 시대 훨씬 이전까지 뻗어 있다고 주장
오리엔탈리즘의 역사적 전개 과정 Introduction
The scope and arguments of Orientalism
T
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위한 주장이다. 정정호. \"오리엔탈리즘, 탈 식민주의, 타자의 문화윤리학-21세기 한국지식인을 위한 추방자 지식인 에드워드 사이드 다시 읽기.\" 영미어문학 -.65 (2002): 189-211.
이에 우리 동양인은 우리 내부의 식민주의부터 스스로 해방하도록
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사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2.
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탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』,
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민주주의』,문학과 지성사, 1993
허승호 ; 『윤리 경영이 온다』, 동아일보사, 2004.
「헤럴드 경제」, 2004년 3월호.
「한국의 부유층 그들은...노블 ‘클라스’아닌 골드 ‘클라스’」.『중앙 이코노미스트』,NO498 2001년 8월 10일호, 중앙일보 이코
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탈 융합 기조를 채택하는 이유는 시민사회 그룹의 저항 때문도 아니며 정부의 미디어 민주주의를 위한 규제 강화에 의거하지도 않는다. 그들의 유일한 이유는 경제적 필요 때문이다. 게다가 탈 융합의 기본 철학은 융합의 그것과 완전히 유리
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민주주의 복지국가에 더하다고 말할 수 있다. 그러므로 Esping-Anderson의 복지국가 유형을프랑스의 경우에는 타당하지 않다고 볼 수 있다.
앞에서 각기 상이한 복지국가 체제인 미국, 프랑스, 일본의의 출산정책을 살펴보았다. 각국이 저출산을
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