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아퀴나스는 사물의 세계에서 출발해 신에게로 나아고자 했다. 그래서 인간의 행복을 「신을 직관하는 것」이라 표현했다.
참고문헌: http://blog.daum.net/hamasa/9379267
이야기 교회사 p66~75 .성결대학교출판부
普遍論爭 : http://cafe.naver.com/2005catholi.cafe
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토마스가 각별하게 강조하려는 바가 있다. 이 강조점은 <인격> 논의에 대한 한 두 구절이 아니라 그가 논의하고 있는 전체적인 구조 안에서 더 잘 드러난다.” 박승찬, 인격개념의 근원과 발전에 대한 탐구 토마스 아퀴나스의 텍스트를
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토마스 아퀴나스
1)생애
2)토마스 아퀴나스에 나타난 특징
①인식론
②형이상학
③영혼학
④윤리학
⑤정치학
3)토마스 아퀴나스의 신론
①운동으로 부터의 증명
②작용인으로부터의 증명
③필연적인 존재 애 가능적인 존재로부터의
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설명하려고 노력했다는 흔적을 여기저기서 찾아볼 수 있었다. 그리고 토마스의 철학적인 긴 논증을 통해 "사람으로서는 알 수 없는 것"으로 결론지어질 때, 토마스가 신학적인 계시가 필요한 것에도 "이성"과 "자연계시"를 될 수 있는 대로 최
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전체적으로 보면 아리스토텔레스의 비판은 플라톤의 범위를 넘어서지 못하고 있으며 보편자 없이는 지식이 얻어질 수 없다하여 보편자를 부인하지 않았다. 그리고 러셀은 '관계'같은 실재와 물리적 대상의 차이를 설명하면서 플라톤의 이데
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