|
신앙을 향한 종교교육 이론은 지금 한국 교회에서 다시금 살펴보아야 할 필요성이 있는 이론이다. 이 이론을 통해 한국 교회가 참된 기독교 교육을 하는 모습으로 성숙되어지기 원한다.
결론적으로 토마스 그룸의 ‘기독교 신앙을 위한 교육
|
|
|
교육과정
9)문자주의와 상상 교육
10)재생산주의와 디아코니아 교육
3.기독교대안학교의 교사
제3장 하나님 나라와 기독교학교교육
1.하나님 나라를 강조하는 기독교교육이론
(1)토마스 그룸의 이론: 하나님 나라를 위한 교육
(2)마
|
|
|
교육이해 그 자체를 냉철히 반성해 보아야 할 것이다.
개혁하는 교회의 전통계승을 위해 이제 우리는 기독교 프락시스를 신학적 실재로 삼고 교육적 사역(educational ministry)을 재 개념화해야 할 단계에 와있다. 그리고 교육의 과제 수행을 위해
|
|
|
기독교와 교육목회를 지향하는 우리들에게 대안의 한 방법이 될 것이다.
※ 참고문헌
고용수, 『현대기독교교육사상』, 서울: 장로회신학교출판부, 2003.
토마스 그룸, 김도일역,『생명을 위한 교육』, 서울: 한국장로교출판사, 2001.
토마스 그
|
|
|
기독교출판사
○ J.D Smart, 장윤철 역, 교회의 교육적사명, 대한기독교교육협회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기독교교육의 목적
1. 기독교 교육의 일반적 목적
2. 기독교 교육의 구체적 목적
3. 기독교적 종교교육의 목적(토마스 그룸 - 진보적인 교육
|
|
 |
기독교의 태아교육 현황 24
3. 임신부부의 태아교육실태 27
4. 다양한 방법의 태아교육 29
Ⅳ. 태아교육의 대안 34
1. 태아 신앙교육의 가능성 34
2. 임신부부의 신앙교육 37
3. 태아교육의 기독교교육적 방법 및 유의사항 45
4. 태아교육을 위한
|
|
|
신앙 공동체에 있어 실천적 방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해
|
|
|
위한 개념들
1. 미디어 리터러시(Media Literacy)
2. 문화 작인론(作因, Cultural Agency)
3. 이미지와 은유
V. 미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인
|
|
|
이론적 배경
1. 개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5
|
|
|
지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.성서에서 바라본 노인관
2.교회교육에서의 교육적 시도
F.결론
|
|
 |
위한 봉사와 사랑의 마음으로 주인의식을 갖고 노력하는 자세로 하루하루 최선을 다해 살아가고 있습니다.
2. 성격의 장단점
저의 장점은 한 번 시작한 일은 끝까지 완수해 내는 성격이라는 점입니다.
충동적으로 행동하지 않고 이성적인 판
|
|
 |
기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
|
|
메뉴펼치기
