|
신앙의 각 단계는 여러 형태의 상징화되고 개념적인 기능에 의해 성격 지워진다. 각 신앙의 단계는 형성하는데 씨름해야만 하는 나름대로의 도전들이 있다.
파울러는 다른 발달단계 이론가들과 신앙발달의 관계성에 대해 경험적인 조사로부
|
|
|
신앙발달론에 대한 평가
1. 긍정적 평가
첫째, 파울러의 신앙발달이론은 기독교교육의 실제를 계획하고 수정보완하는 데 유익한 정보를 제공한다.
둘째, 그는 자신의 이론을 신앙발달에 있어서 필요한 지식, 관계, 도덕성, 정서, 사회성 등 삶
|
|
|
사회에 지혜를 제공하게 되는 것이다. 그렇지 못한 사람은 인격이 분해되어 절망에 빠지게 된다. 1. 파울러의 신앙 발달 이론
2. 파울러의 공헌과 한계
3. 신앙발달이론의 기독교교육적 적용
4. 연령별 신앙발달을 위한 기독교교육
|
|
|
식적 조작기, 특히 이분적 사고가 우세하며, 5단계의 경우 변증적 사고 내지는 대화적 사고가, 6단계의 경우 종합적 사고가 주를 이룬다. 물론 파울러는 생각하는 능력이 신앙 발달의 필요 충분 조건이라고 말하지는 않지만 적어도 필요 조건
|
|
|
신앙적 인식에 고려되어야 한다고 주장한다.
2. 파울러와 콜버그
콜버그의 도덕 발달 이론은 파울러의 신앙 요소 가운데 “도덕 판단의 형태”요소를 위해서 사용되고 있다. 콜버그의 이론의 구체적인 단계들은 파울러에 있어서 첫 번째 단계
|
|
 |
본 연구는 태아교육이 어떻게 산모와 태아의 정서적, 신체적, 지적인 안정을 가져올지에 관하여서 살펴보고 전통적으로 또한 현재 실시하고 있는 태아교육 방법을 기독교교육적인 시각으로 적용·해석함으로 그 방안을 모색하며 신앙발달에
|
|
|
발달심리” 서울: 창지사,1984
4) 김영진, “신앙생활백과” 서울: 성서교재사간행사.1986
5) 박덕규 “청소년의 성격형성과 공격성” 서울: 배영사 1983
6) 신현순, “자녀교육 이렇게 하세요” 복있는 사람 1989
7) 유영주, “가족관계학” 서울: 교
|
|
|
발달 정도를 주기적으로 평가하여 그 이후의 교육계획 및 지도방법에 참고하여야 한다.
참 고 문 헌
김낙구(1998). 인성교육을 위한 기본생활예절 습관화 접근, 학생생활연구 제 24집, 25～39.
김윤환(1997). 인성교육의 이해, 아이들이 달라졌어요,
|
|
|
발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와
|
|
|
발달효과도 얻을 수 있다. 요즘은 질병치료와 예방을 목표로 하는 대체의학의 하나로도 그 가능성을 인정받고 있고, 국내는 물론 해외에서까지 요가가 하나의 트랜드로 큰 붐을 일으키고 있다. 또한 각종 요가 서적과 비디오 그리고 일명 요
|
|
 |
발달로 사회는 점점 고령화되어 가는데, 그에 따른 복지나 경제 문제 등이 제대로 이뤄지지 않아 많은 노인들이 갈 곳이 없어 배회하는 경우를 자주 보게 됩니다. 특히, 경제적인 자립 능력이 없거나 몸이 아파 요양을 필요로 하는 노인들의
|
|
 |
신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기
|
|
메뉴펼치기
