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, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 (1) 자유의지
(2) 죄의 본질
(3) 은혜란?
(4) 구원의 근거
(5) 반(半)펠라기안주의(semi-Pelegianism)
참고자료
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죄와 의지의 자유
2. 은총
3. 구원의 본질
4. 예정
Ⅵ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)이해
Ⅶ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)과 펠라기우스 논쟁
1. 어거스틴
2. 펠라기우스
3. 반 펠라기우스 주의(Sem-Pelagians,Semi-Augustinians)
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구원은 하나님이 은혜로 값없이 주시는 선물이라고 확신하였다.
그리고 악의 원인이 하나님께 있는 것이 아니라 인간의 자유의지에 있음은 동의 하였다. 다만 펠라기우스는 인간의 독자적인 자유의지와 그 능력만을 강조한 데 반해, 어거스
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은혜 아래 있는 인간의 의지를 주장한다.
290) Ibid., pp.232-233.
291) 이 부분도 역시 칼빈이 제시하고 있는 신적작정에 의한 인간의 의지를 이해하는 방식과 차이가 난다. 즉 루터는 이런 표현을 통해서 알미니안주의로 가는 길을 열어놓기도 했던
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주의 진영에서는 이것에 반발하였고, 도르트 회의에서 이중예정론의 체계화된 모습인 칼빈주의 5대 교리를 결정하였다. 그 내용은 인간의 전적 타락, 하나님의 구원을 위한 무조건적 선택, 예수 그리스도의 제한적 속죄, 항거할 수 없는 은총,
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-1660)
1) 17세기의 역사
2) 교회와 국가의 분리
3) 17세기 초반부의 시
4) 왕정복고와 18세기의 영문학(the Restoration and the Eighteenth Century, 1660-1785)
2. 존 던(John Donne, 1572-1631)과 형이상학파 시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
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구속사 안에 하나님의 역사적인 보여주심을 의지하면서 담대히 복음을 전해야 한다. 주의 복음을 전함에 있어 우리는 우리 자신을 포기하며, 모든 것을 하나님께 맡기며, 하나님의 영광만을 위하여 최선의 노력을 다해야 할 것이다.
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자유의지론 연구: 『자유의지론』(De Libero Arbitrio)을 중심으로” (신학석사학위논문, 총신대학교대학원, 2010)
박건택, “칼뱅 신학의 자유의 구조”. 『신학지남』 제74권 (2007) pp.55-72,
. “칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유”. 『신
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죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
【참고 문헌】
- 『주홍글자』 나다니엘 호손 《맑은소리 출판사》 199
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본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보
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