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플라톤. 박종현, 국가, 서광사
플라톤. 최민홍, 법률론, 상서각
이병수, 철학의 철학사적 이해, 돌베개
박종현, 플라톤- 메논, 파이돈, 국가, 서울대학교 출판부 1. 플라톤의 삶과 철학
2. 플라톤의 이데아론 - 인식론과 그 대상
3. 플라톤
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플라톤(427 - 347 B.C.)
Ⅲ. 플라톤의 사상적 배경
Ⅳ. 플라톤의 교육사상과 체육
1. 체육과 교육사상
2. 인간관과 교육사상
Ⅴ. 플라톤의 민주주의 약점
Ⅵ. 플라톤의 이상국가론
Ⅶ. 플라톤의 이데아론
Ⅷ. 플라톤의 파이돈
참고
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이데아를 아는 사람만이 이데아를 실현할 수 있기 때문에, 또한 이데아는 언제까지나 우리가 꿈꾸는 그야말로 ‘이상’적인 것이기 때문에, 비록 이상과 현실의 괴리로 실패하였지만, 값진 시도였다고 생각한다. 민주정치와 그의 이론이 합
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플라톤의 이해, 서울: 문학과 지성사, 1991
W.바이세렐, 이기상·이말숙 역 - 철학의 뒤안길 서울: 서광사, 1990
Wilamowitz·Moellendorff - by Platon, 수야 충문, 체육사상서설, 세계서원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 플라톤의 생애
Ⅲ. 플라톤의 사상
1. 이데아론
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함으로써 생겨났을 것이다. 즉 플라톤은 세상의 질서를 발견하고 또 그 세상의 근저에 있는 진정한 존재인 이데아를 발견하였으므로 이제 이데아 역시 질서있게 존재한다고 생각한 것이다. 이데아들의 질서란 그 가치순서를 매기는 것이다.
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플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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이데아가 허상이었음을 보여준다. 곧 혁명의 이상은 현실을 완전히 무시할 수 없으며, 현실 또한 이상을 배척할 수 없다. 이처럼 수정주의와 정통주의는 어느 한 곳에 치우칠 수 없는 관계라고 생각한다.
결론적으로 프랑스 혁명은 후세 사회
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론, 한국형사정책연구원, 2001
* 김동희, 행정법Ⅱ, 박영사, 2001
* 홍정선, 행정법원론(하), 박영사, 1999
* 이상규, 신행정법론(하), 법문사, 1997
* 임준태외, 경찰학개론, 성지사, 2004
* 조병인, 집회 및 시위의 보장과 규제에 관한 연구, 한국형사정
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플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공공선’을 추구하는 고민에서 탄생한 결과로식하는 사고의 전환으로 이어졌습니다. 이로부터 평소 당연하게 여긴 민주주의가 완전한 정치제가 아닐 수 있다는 고민을 하게 됐습니다. 그리고
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