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한국문학언어학회, 1990, 201~218쪽. 이강옥, 구운몽의 환몽(幻夢) 경험과 주제, 고소설연구 28권, 한국고소설학회, 2009, 105~145쪽. 이동길, 일반논문 : 한승원의 <꿈>에 나타난 삶의 의미 -<구운몽>의 계승과 변용으로서-, 한민족어문학 55권,
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구운몽연구, 국학자료원(1999) 설성경, 한국고전소설의 본질, 국학자료원(1991) 김광순, 한국고소설사, 국학자료원(2001) 김승찬외, 한국문학사상론, 세종출판사(1996) http://www.classic.x-y.net Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 구운몽에 나타난 불교사상 1.1 소
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구운몽이 불교사상을 주된 근원사상으로 삼은 소설이라고 불러야 하는 까닭이 여기 있다고 생각한다. 참고문헌 설성경. 구운몽연구. 국학자료원(1999) 설성경. 한국고전소설의 본질. 국학자료원(1991) 김광순. 한국고소설사. 국학자료원(2001) 에
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구운몽 이해를 위한 작가론적 접근』, 집문당, 1994 김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』, 서울대학교 출반부, 2001 김춘택. 『우리나라 고전소설사』, 한길사, 1993. 설성경. 『구운몽연구』, 국학자료원, 1999. 류탁일, 『한국고소설비평자료집
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제시하고 있다고 보여진다. - 참고 문헌 - 김만중, 구운몽, 혜원출판사, 2002 김선아(숙명여대강사), 「구운몽의 人物命名, 그 구조와 의미」1990 한국고소설연구회,「구운몽」의 주인공론, 『韓國 古小說의 照明』, 亞細亞文化社, 1990, 
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논문 6건

구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판) 메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각) 2.논문 김종군, 「고소설에 나타난
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한국고소설연구』, 서울: 이우출판사, 202-203. 이가원(1958), 『박지원의 생애와 사상』, 사상계 63. 이가원(1965), 『연암소설연구』, 사상계 63. 이동환(1976), 「연암의 사상과 소설」, 『고전 문학을 찾아서』,문학과 지성사. 이동환(1984), 「박지
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  • 저자
한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198. 김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208. 井狩介, インド思想史究 6, インド思想史究會, 1989. 村上完, aguhamtra purua(親指大のプルシャ)について , 印度 究 第50號, 愛知院
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한국민족어문학회, 1975) 임형택, 나말여초의 전기문학(한국한문학연구 5, 한국한문학회, 1981) 김종철, 서사문학에서 본 초기소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988) 박희병, 한국 고전소설의 발생 및
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한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004. 김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004. 인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999 정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교
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