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한국의 무속] 김태곤 저
[국악개론] - 장사훈 저
[소리치료]- Olivea Dewhurst-Maddock 저
[음악치료학의 이해와 적용] - 정현주 저
[전통음악 개론] - 반혜성 저
[진도 씻김 굿] - 국립국악원 편찬
[한국의 무속문화] - 박이정 저
[한국의 무속음악] -
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교에서 도저히 그들의 종교적 욕구를 충족시킬 수 없었다. 따라서 피지배층과 여성층은 무속에 계속 의존하였고, 그것은 한국무속을 한층 여성화 시켰던 것이다. 즉 여성 속에 적극적인 신자가 많다는 것은, 무속이 남성 지배의 사회 구조 속
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한국무속과 신화의 연구』, 세종출판사, 2005
김정호,『이야기 문학과 여성연구』, 민속원, 2005
김열규,『한국의 신화』, 집문당, 2001
서대석,『한국신화의 연구』, 집문당, 2001
이경엽,『무가문학연구』, 박이정, 1998
김열규.『한국의 무속문화
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아니라, 그런 종교와 다른 것 자체를 긍정적으로 평가하는 태도를 지녀야 한다.
<참고 도서>
최길성, 『새로 쓴 한국무속』, 아세아문화사, 1999.
최길성, 『한국 무속의 이해』, 예전사, 1994.
최길성, 『한국의 무당』, 悅話堂, 1981.
Eliade Mir
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무속 서사시이다. 이는 무당의 원한과 견주어 말하는데, 무당은 자신이 말려든 한스러운 처지를 극복하는 과정에서 탄생되는 것인데 그때 몸에 생긴 힘과 능력으로 남들의 한풀이를 해낼 수 있는 권능을 향유하게 된다 한국민족문화대백과
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