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서학을 통해서 한국 기독교의 최초의 토착화를 시도하였다고 볼 수 있다. Ibid., 147-148.
4. 나가는 말: 서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다.
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서학을 통해서 한국 기독교의 최초의 토착화를 시도하였다고 볼 수 있다. Ibid., 147-148.
4. 나가는 말: 서학연구의 위치
한국 실학사에서 서학연구는 1801년을 정점으로 실학연구와 함께 쇠퇴하였고 오직 은거 생활 속에서만 연구될 수 있었다.
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한국사특강》,서울대출판부,1990
윤사순,〈한국 성리학의 특징과 위치〉,《한국사 시민강좌》제4집,1989
이태진,〈조선 성리학의 역사적 기능〉,《조선유교사회사론》,지식산업사,1781
국사편찬위원회,《한국사》21,1996
한국정신문화연구원,《
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한국교육사
손인수, 한국근대 민족교육의 이념 연구, 서울 : 문음사, 1983
성내운, 분단시대의 민족교육, 서울 : 학민사, 1985
장진호, 민족교육의 전개 - 민족이념 형성과정을 통해서 본 민족교육의 지향, 서울 : 실학사, 1974 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민
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연구.\" 한국문화공간건축학회논문집 -.74 (2021): 95-102.
http://www.riss.kr/link?id=A107496461
3) 황태희,and 최희수. \"향교·서원의 현대적 해석을 통한 활용 방안 : 유교문화 프로그램을 중심으로.\" 글로벌문화콘텐츠학회 학술대회 2014.- (2014): 191-197.
http:/
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