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이런 해방기의 문학적 성과는 주로 문학 단체를 중심으로 한 조직 운동과 깊은 관련을 맺고 있다. 좌익 문학 단체가 문학 운동을 전체 사회 운동의 일부로서 정치적 테제를 해결하기 위해 결성된 것이라면, 우익 문학단체는 좌익 단체에 대한
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문학과 해방공간의 진보문학, 1980년대의 민중문학 등 혁명적 정치성을 그 핵심 속성으로 지녔던 변혁운동 일반의 근저에 놓인 것 또한 이 같은 투쟁 사상이었다. 80년대 변혁운동에 복무했던 젊은 정신들에 절대적인 의미를 부여하는 90년대
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해방적이고 계몽적인 역할을 낳기 때문에 한국적 현실 속에 와서는 4.19에서 보듯이 시민층의 형성이 어느 정도 이루어졌고, 그것을 근거로 해서 한국의 리얼리즘 문학의 출발을 본격적으로 할 수 있을 것이다.
이런 그의 주장에 반론이 없지
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문학사론』, 한샘, 1988.
김윤식 외,『해방공간의 문학운동과 문학의 현실인식』, 한울, 1989.
김재남,『김남천』, 건국대학교 출판부, 1994
김재남,『김남천 문학론』, 태학사, 1991
이덕화,「김남천 연구」, 연세대 박사논문, 1991.
이명원,「카프
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해방문학가 고정희의 삶과 글>, 조형, 또 하나의 문화, 1993
<뱀사골에서 쓴 편지, 고정희 시선>, 고정희, 미래사, 1991
<아름다운 사람 하나, 고정희 시집>, 고정희, 푸른숲, 1991
<저 무덤 위에 푸른 잔디>, 고정희, 창작과 비평사, 1989
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