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Ⅰ. 해방신학이란 무엇인가?
Ⅱ. 성경해석의 표준
1. 구티에레스 : “제2의 행위”로서의 신학
2. 아스만 : “제2의 말씀”으로서의 신학
3. 존 소브리노 : 예수 추종의 신학
4. 미란다 : 변증법적 방법
5. 세군도 : 해석학적 순환
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해방신학은 전통신학과는 달리 성서나 교리보다는 구체적인 상황에서 출발한다. 또한 세계를 변혁시키려는 행동에서 진리를 얻을 수 있다고 보고 개인보다는 집단적 프락시스를 중시한다. 특히 ‘해석학적 순환’과 ‘비판적 숙고’로 대변
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신학적해석학, 이컴비즈넷, 2005
이강화, 해석학과변증법
이종건, 하버마스의 비판적 해석학과 해방적 관심
주영흠, 가다머의 이해와 교육, 교육철학, 2002
최신일, 이해의 학으로서의 해석학 -가다머의 진리와 방법을 중심으로- 박사학위논문,
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해방신학의 격렬한 유혈적 활동의 필요가 없어지고, 진정한 자유와 평등에 가까이 갈 수 있을 테니 말이다. Ⅰ.해방신학 관련 자료
1.해방신학의 개요
2. 해방신학의 신학적 방법론
1) 해석학적 순환
2) 프락시스 신학
3) 마르크스주
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시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
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신학도들의 시간투자와 연구가 필요하다고 생각된다. 종말론 부분에 있서서 하나님께서 계시하신 것까지만 즉 하나님께서 알게 하고자 하시는 부분 이외에는 인간은 더 많은 것을 알 수가 없다. 그러기에 하나님과 많은 교재가 필요하며, 성
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sity of California Press, 1984) 들어가는 말
1. 사회질서의 기독교화를 위한 윤리
2. 초월 원리
3. 기독교 규범으로서의 사랑5
4. 제자도 윤리
5. 해방의 윤리
6. 성품 윤리
7. 복음주의자와 윤리
나가는 말
※ 참고 문헌
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해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신학선서 18 새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005.
하화식, 가정 안에서의 전례의 생활화(I), 사목 229호, 1998
신교선, 신약성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진
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신학사상]. 서울:장로회신학대학출판부, 1986
전경연. [루터 신학의 제문제] 서울:대한 기독교서회, 1978.
지원용. [루터와 종교개혁]. 서울:컨콜디아사, 1983.
지원용. [루터의 사상: 생애와 사상]. 서울:컨콜디아사, 1987.
홍치모. [종교개혁사]. 서울:
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