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유선사를 선정하여 유선사에 나타난 난설헌의 세계관과 유선사의 선계 유형에 대해 고찰해보았다.
허난설헌은 「유선사(遊仙詞)」를 통해 금기되었던 당시 여성의 자주의식과 평등사상을 ‘선계’에 의탁하여 강조하고 있으며 동시에 남성
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허난설헌 시론』, 새문사 , 1990.
황인영, 『일본 쪼개보기』, 한국경제신문사, 1996.
김열규, 『맺히면 풀어라- 한국인의 신명』, 휴머니스트, 2001. 들어가기
한국인, 어떤 특성이 있는가?
한국인의 火, 恨 어디서 나타나는가?
해소와 극
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세계관이 무너지고 새로운 세계를 지향하는 과정에서, 가사의 정형이 무너지면서 나타난 새로운 시가 장르에 속한다. 내용은 봄철이 되어 아름다운 산천을 구경하자는 데에서 비롯하여 그곳에서 펼쳐지는 가경을 묘사하였다. 표현면에 있어
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세계에 대한 동경의식을 대변하고 있다. 유음중심의 감성의 언어와 함께 소리와 색감의 감각적 언어는 근대적 주체의 비극적 간극을 해소시키면서 동시에 순수의 세계를 향한 외로움을 강화하는 기능을 한다. 동경은 욕구와 공허에 의해 충
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시 연구, 대구효성가톨릭대학교출판부
◇ 권영민(1995), 윤동주 연구, 문학사상사
◇ 성기조(1997), 한국현대시인론, 한국문화사
◇ 송우혜(1988), 윤동주 평론, 열음사
◇ 정호승(1985), 윤동주 시에 나타난 기독교적 세계관, 경희대 Ⅰ. 윤동주
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