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헤겔주의로부터 직접 성장한 정치이론 발전의 직접적인 양상은 의심할 바 없이 헤겔에서부터 마르크스로 그리고 그 이후 공산주의 이론의 역사에까지 이어졌다. 물론 그 중심에는 변증법이 있었다. 헤겔에 대한 많은 비판적 시각이 있는 것
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헤겔이 정치와 역사의 배후에 있는 실제적인 힘이라고 생각했던 추상적인 것에 대한 일종의 눈에 보이는 상징이었다. 1. 들어가며
2. 국가정신
3. 단일의 독일국가
4. 변증법과 역사적 필연성
5. 변증법 비판
6. 개인주의와 국가이
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변증법의 의미와 대응된다. 다른 이론의 인정을 통해 높은 차원의 통합이 모순을 통한 종합과 상응 된다.
물론 인연, 자비와 같은 사상의 원효와 국가주의 윤리설을 가진 헤겔이 다른 점은 많다. 그렇지만 큰 차이에 반해 큰 공통점을 가지고
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국가주의적인 제도의 방향으로 전개되었고 이것은 자본주의 경제를 일으켰다. 이 경제 유형이 사회 전체로 침투해 들어가면서 이차 자연의 심각한 왜곡을 야기하였다. 시장 경제는 시장 사회를 이루었고, 이 시장 사회는 진보를 협력보다는
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국가주의적 논리가 담긴 경쟁적 입시제도의 산물이라 하겠다. 이런 학벌을 위한 입시위주의 교육을 통해서 공교육은 부실해 지고 사교육이 창궐하게 되어 그 부담이 엄청 높아졌다. 그래서 중등 교육이 질식되고 자연히 대학교육은 부실해
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헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전통 주거 공간의 해석
3-1. 음양사상에 따른 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
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