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서 론
본 론
Ⅰ. 초대교회에 나타난 예배의 입장
Ⅱ. 초대교회예배의 내용
Ⅲ. 현대교회 예배의 문제점
결 론
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예배이며, 예배는 그리스도인의 행동 생활의 원형이기 때문에 예배는 항상 이 세계의 생활로 나아가는 자세로 행해야 하고, 이 세계 안에서의 하나님의 백성의 생활은 예배에 의해 지탱되어야 하는 것이다.
참고문헌
김득룡(1996), 현대교회
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교회와 예배], 서울 : 도서출판 프리셉트, 2000
김영한, [21세기 세계관과 개혁신앙], 서울: 예영커뮤니케이션, 2006
김영한, [21세기문화신학2 , 문화변혁과 개혁신앙], 서울 : 예영커뮤니케이션, 2007
김영한, [21세기와 개혁신학(3) 개혁신학의 현대
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~127
7. 현대교회 예배의 현실
1) 열린 예배
현대의 한국교회예배는 다양한 장르와 콘텐츠를 도입하며 각 연령층에 맞게 맞춤형으로 진행하고 있다. 오늘 날 흔히 말하는 열린 예배와 경배와 찬양도 한국교회의 예배를 대표한다 할 수 있겠다.
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예배를 역동적으로 만드는 은사적인 형태는 약화 되었다. 민장배, 49~50.
6. 현대교회 예배의 현실
1) 열린 예배
현대의 한국교회예배는 다양한 장르와 콘텐츠를 도입하며 각 연령층에 맞게 맞춤형으로 진행하고 있다. 오늘 날 흔히 말하는 열린
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예배시간마다 복된 소식이 우리 영혼 속에서 살아나길 원하신다. 그러므로 이제는 정신없이 뭔가를 ‘드리는 예배’에서 조용히 앉아 ‘받는 예배’로의 전환이 일어나야 한다.
Ⅲ. 결론
우리는 지금까지 현대교회의 예배 속에서 나타나는
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교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배
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현대 교회가 북미 교회 성장 주의를 분석하고 비판하는 목소리를 들어보지
않은 채 무조건적인 수입과 적용을 시켜왔다는 점이다. 예를 들어, 윌로우 크릭 교회의 열
린 예배나 릭워렌의 새들백 교회의 정책과 조엘 오스틴의 번영 신학을 “
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교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님 중심의 예배로 돌아가자”, 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 문상철. “교회는 세상의 ‘
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예배다” 복 있는 사람 1989
19) 한국기독교교육학회, "21세기 기독교교육의 과제와 전망" 서울:한국장로교출판사,1997
C. 사전류
“동아원색세계 대백과사전” 서울:동아출판사, 1982
D.논문집
1)이성곤, “교회안에서 가정 목회의 가능성에 관한
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교회에서 예배를 볼 때 장애인이 따로 사용하는 예배실이 있어야 하는지 자신의 견해를 말하시오.
다른 의대에 비해 아주대 의대가 지닌 장점에 대해 말하시오.
대체 의학이란 무엇이며, 그것이 현대 의학의 맹점을 극복할 대안이 될 수 있
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현대모비스”입니다. 이처럼 현대모비스는 대한민국의 자동차부품회사를 상징하는 명실상부한 자동차부품 전문기업이며 더 나아가 그 품질의 우수성은 세계시장 어느 곳에서도 인정받을 수 있는 경쟁력을 갖추고 있습니다. 그러나 오히려
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