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황국식민화 정책 - p. 2
2. 기독교 학교에 대한 억압 - p. 2
3. 교회지도자들의 굴복
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3.1. 일제 말기 국가의 성격
1) ‘천황제 이데올로기’와 ‘국가신도’의 종교성 검토
2) 국가신도에 대한 기독교의 저항
3.2 조선총독부의 종교정책
1) 황국신민화 정책
2) 일제하 한국에서의 종교단체법
4. 결론
참고문헌
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교회의 항일투옥의 투쟁, 대한기독교서회, 1973
김종임, 일제 식민지하 한국교회의 민족운동 연구, 연세대학교, 1994
김영신, 일제의 기독교 정책과 한국교회의 대응 : 1930년-1945년, 장로회신학대학교, 2003
신현광, 일제시대의 한국교회 성장에 대
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교회건물을 매매하는 자가 생겨나게 되었다. 일제의 교회 말살 정책은 최종적인 단계로 추진되었는데 그것은 교단의 강제 통합과 이를 실행키 위해 1945년 8월경에 한국 교회의 지도자 다수를 살해할 계획을 추진하였는데 8.15 해방이 되면서
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교회의 친일활동
1. 한국천주교회의 일제정책-정교분리론
2. 경술국치 이후의 한국천주교회
1) 안중근 의사와 한국천주교회
2) 일제초기의 교회
3) 천주교신자의 3?1운동 참여와 교회의 입장
3. 일제와 교회 유착의 심화
1) 일제와 교황청의
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교회지도자 훈련 및 한국 교회사회봉사 연구소 창립기념 공동세미나, 1998.
인도주의실천의사협의회, ‘노숙자 건강상태 조사보고서“, 1988.
전국 실직노숙자대책 종교시민단체협의회, 인터넷 매일경제, “노숙자 다시급증”, 2006.10.6.
전국 실
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정책 등이 교회에 꼭 있어야 할 것임을 알게되었다. 그리고 아직 부재상황임에도 불구하고 우리에게는 세상에 없는 것이 있다는 것을 우리는 알고 있다.
이러한 상황 속에서 교회 청소년 교육 지도자는 없는 것을 가지고 있는 것을 만들어 내
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정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호진, 『교단해외선교전략과 계획』, 해외선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러
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, 2009. 1 서론 /
1.1. 연구내용 /
2. 본론 /
2.1. 바울의 헌금신학 /
2.2. 성도들을 돕는 헌금 /
2.3. 바울의 재정에 관한 생각 /
2.3.1. 바울의 재정정책 /
2.4. 헌금의 자세와 목적 /
2.5. 소유분배의 방법 /
3. 결론 /
참고도서 /
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