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친일파의 형성
Ⅲ. 친일파의 계층적 특징
Ⅳ. 친일파의 대명사 이완용
Ⅴ. 변신의 귀재 송병준의 친일행각
Ⅵ. 이광수와 최남선
Ⅶ. 일제시대 천주교회의 친일활동
1. 한국천주교회의 일제정책-정교분리론
2. 경술국치 이후의 한국
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친일 전력에 대해서도 논란이 분분하다.
이외에도 일제시대 때 강제동원된 피해자들 특히 종군위안부로 고생한 이들에 대한 원호도 이루어지지 않고 있다는 점과 일본으로 강제연행 되었다가 귀국하지 못한채 재일교포로 남은 이들의 지위
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일제 시대의 한국불교
1) 개화기의 한국불교
2) 일본인에 의한 입성해금
3) 조선사찰 관리청원
4) 조선총독부의 ‘사찰령’ 반포
5) 일본시찰단의 친일행각
6) 조선불교 조계종 출범
5. 격동기의 한국불교
1) 조계종·태고종의 분열
2) 불
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친일행각에 대한 '끌려가는 듯한' 비판임을 느낄 수 있다. 그럼으로써 저자는 자신의 견해를 아주 부분적으로 드러내고 있는 것이다.
Ⅳ. 結語
어떠한 논문을 읽어봐도 최남선의 평가가 둘로 명확하게 갈라져 있다는 사실은 저자가 지적했듯
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일제시대의 친일행각과 비민주적인 독재를 이야기한다. 또한 앞에서 이야기한 것처럼 미국과 일본에게 외교적으로 굴욕적으로 자세를 취했다는 점을 들곤 한다. 하지만 어려운 시대에서 개발자금을 확보하기 위한 박정희의 외교 전략은 최
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