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효 실증을 추구하는 實際 지향의 의지로서 성리학의 實學 차원마저 넘어서던 후기실학의 정신과 같은 것이라고 하였다. 현실 중시의 종교성을 원불교는 이처럼 유교의 사상에서 실리적으로 추구하고 있다.
3. 선유 인식에 있어서의 정산종사
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유교의 효이기 때문이 아닐까.
또한 일연이 불교적 효만을 추구하였다면 손순이 어머니를 위하여 자식을 죽이는 것이 아니라 어머니의 성불을 위하여 노력하는 것을 더 높이 평가했을 것이다.
3. 결론
일연은 승려이다. 그래서 불교적 효가
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유교사상을 통해 우리는 ‘유교’라는 그 시대를 이끌어 가는 관념을 구체적으로 볼 수 있었고, 이것은 좀 더 쉽게 그 당시 사회 분위기를 이해할 수 있게 해준다. 뿐만 아니라 우리가 막연히 알던 효, 절개, 충의 개념들을 그 당시 사회와 연
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유교계의 분화와 유교부흥운동, 유교의 개혁과 종교화운동, 한국유학사상사, 아세아문화사, 1997
◈ 함재봉·함재학, David Hall 편, 유교민주주의, 왜&어떻게, 전통과 현대, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 정의
Ⅲ. 유교의 인간상
Ⅳ. 유교의 효
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유교는 요순시대를 목표로 한다.
제 4장 천도교
우리 나라의 유일한 고유 종교이다. 천도교는 원시 유일 신관을 가진 천주님의 유일신 사상이다. 천도교는 유교, 불교, 도교, 기독교가 조금씩 섞여 절충주의화 한 것으로 원효의 불교, 율곡의
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유교주의에서는 부모에 대한 효를 행하는 것도 중요하지만 그것이 무조건적이지 않고, 원리원칙 적으로 올바른 행동이었을 때 그것이 인정받는 것이다. 특히 아무리 부모라 할지라도 잘못된 것을 요구하는 것에는 무조건 적인 복종을 하라는
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유교문화 교류활성화는 유사한 정체성 형성, 그리고 평화적 규범의 정착으로 이어질 것이다’라는 주장을 소문으로 소상히 담았습니다. 감사하게도 학교 대표로 ‘ㅇㅇㅇ’에 이를 영어로 발표할 기회를 얻고, 정치학 교수님들로부터 출전
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