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도덕감의 근원-사회적 유용성
4.인간성의 정서=공감(『논고』와 『연구』의 차이점)
5.인간성의 정서의 함의
①윤리적 상대주의 거부
②윤리적 이기주의 반대
③자기애의 추구와 도덕적 의무 이행의 대립에 반대
6.흄은 규칙공리주의자
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도덕적으로 필연이다.) 제1부
제1장 상대주의
제2장 이기주의
제3장 쾌락주의
제4장 공리주의(1)
제5장 공리주의(2)
제6장 칸트 의무론(1)
제7장 의무론
제8장 덕윤리
제2부
제3장 양심
제4장 도덕감
제6장 도덕과 종
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흄의 윤리설
4) 공리주의 윤리설
5) 실용주의 윤리설
2. 근세 이성 중심의 윤리사상
1) 데카르트의 윤리설
2) 스피노자의 윤리설
3) 칸트의 윤리설
4) 헤겔의 윤리설
3. 현대 윤리 사상
1) 유물론
2) 생철학
3) 실증주의
4) 생명 존중
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공리주의
(나) 이성 중시의 윤리 사상 - 독일 관념론
1.칸트(Kant, I. 1724-1804)
2.헤겔(Hegel, G.W.F. 1770-1831)
▣ 8.현대의 윤리 사상 (19세기 말～20세기)
1.실용주의(Pragmatism)
2.유물론(唯物論)
3.생철학(生哲學)
4.실존주의(實存主義)
5.생명
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도덕적 구분을 할 수 있게 되고 자기만이 아닌 타자의 행복까지도 고려하게 된다는 것이다. 이것이 공리주의 이론을 정초하는 흄의 도덕철학이다.
참고문헌
류혜경 - 논문 : 흄의도덕철학에서 사실과 당위의 문제 : 흄의도덕철학에 대한 자연
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않는한 보장되어져야 하고, 그런 보장이 더 나은 ‘평등’을 자발적으로 구축할 수 있게 해준다고 밀은 의심하지 않는다. 1. 들어가는 말 : 공리주의에 대하여
2. 벤담의 공리주의
3. 밀의 공리주의
4. ‘평등’에서 ‘자유와 평등’으로
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철학
- 과정철학의 발전과 전개
1세대 Theihard de Chardin, William Temple
2세대 Alfred North Whitehead,
3세대 Charles Hartshone, John B. Cobb, Ogden(현대과정주의신학자)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
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대한 올림픽 위원회 공식후원, 경주 세계 문화 엑스포 공식 공급, 백두-한라 합수, 합토행사, 수도권 Young Street Festival, 하이트배 여자골프대회, 세계 F3 자동차 경주대회 협찬 등의 마케팅 활동을 펼치고 있습니다. 그리고 세계적인 제품으로 자
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철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들
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감정을 자극하는 힘이 있으며, 이는 작품의 매력을 높입니다. 둘째, '스페이드 여왕'은 시대적인 문제와 인간의 본성에 대한 철학적인 측면을 다루고 있으며, 독자들에게 깊은 사유를 유발합니다. 작품은 사회적인 억압과 자유 사이의 갈등을
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철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학
- 법학,유교철학,산업공학,전기전자,컴퓨터공학: 전적대 전공 및 지원동기
- 행정:고급공무원 채용인원이 감소하는 것에 대해 어떻게 생각하는가?
- 사회학:장래희망과 연관된 사회학/사회학관련 서적
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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