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교육의 국가적 중심지였다.
3결론
유대교육의 두가지 특성은 첫째, 유대교육은 사회, 정치, 그리고 경제의 변화속에서도 한결같이 야웨 하나님의 뜻에 근거하여 종교적 및 도덕 생활을 하였고, 둘째, 히브리 민족은 하나님의 법을 변화하는
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히브리 민족의 교육의 특징)
1. 하나님의 교육
(1) 지혜교육
(2) 시험교육
(3) 징계교육
(4) 선민교육
2. 가정교육
(1) 가정관
(2) 부모관
(3) 자녀관
3. 예식교육
(1) 가정예식
(2) 공동체 예식
Ⅲ. 결론
참고도서
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한 인격체로써 소중하게 여기는 마음을 가져야 할 것이다. 진정한 남녀평등이 이런 것이 아니겠는가? Ⅰ.히브리 교육과 유태인 교육
1.히브리 교육
2.유태인 교육
Ⅱ.고대 세계의 여성 교육
1.그리스
2.로마
3.유태교
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교육,학교교육 및 종교교육이 도덕의식에 미친 영향에 관한 조사연구: 중,고,대학생을 중심으로 -장병용
고등학생의 종교적 성향과 일상생활태도와의 관계 -안강익
히브리민족의 종교교육이 근대 이스라엘교육에 미친 영향에 관한 연구-이용
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교육의 목적을 두었다. 또한 Erasmus는 학문보단 경전을 중시하였다.
5-2-2. 사회적 인문주의 교육내용
사회적 인문주의의 교육내용은 고전과 성서문학과 어학교육에 치중을 하였다.어학교육은 그리스어라틴어히브리어를 중시하였기 때문에 145
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히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라디아서』. 남준희 역. 서울: 기독교문사, 1986.
Calvin John. 『성경주석: 갈라디아서』.
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