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를 보면 숙종이 자신의 아내를 내쫓고 다시 사 씨를 처로 받아들인 것은 사 씨에 대한 강한 믿음의 끈으로 연결된 가족이라는 것 때문에 다시 받아들였고 자신을 내쫓은 남편을 용서하며 다시 처가 된 것도 가족이기 때문에 가능한 것이다. 연
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사씨남정기가 감화의 도구로서 끊임없이 재생산 되었다는 사실은 작자가 이 소설을 한문이 아닌 한글로 지어 부녀자들이 모두 쉽게 읽고 감화를 받게 하려는 까닭이었다는 김춘택의 진술을 통해 알 수 있다.
둘째, 이 소설이 쓰인 조선 후기
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사씨남정기>이지만, 공부를 하면서 얻게 된 것은 하나의 소설만이 아닌, 우리의 삶과 조상들의 지혜, 그리고 훌륭한 글들을 알게 되었다. 앞으로 많은 책을 읽고 국문학도로서의 자질을 갖추도록 하겠다.
참고문헌)
사씨남정기계 小說 硏究
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사씨 부인의 성격을 지나치게 이상적으로 묘사함으로써 작가의 봉건적, 도덕적, 유교적인 가치관을 옹호하는 한계를 보여주고 있다.
※ 참고문헌
이원수, 「<사씨남정기>의 창작 동기 및 시기 논란」, 배달말 통권 제 44호, 2009년.
최시한,
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읽고 인용하기에는 부적절함)
전규태, <사씨남정기> 연구, 한국고전문학의 이론, 정음사, (출판연도)
이원수, <사씨남정기의 반성적 고찰>,문학과 언어 3집, 문학과 언어 연구회, 1982
이상구, <사씨남정기의 작품구조와 인물형상>, (
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사씨남정기」와 「원미동 사람들」 역시 그런 시각으로 분석이 가능하다는 것이 입증되었다.
본 논문에서는 두 가지의 분석을 실행했다. 먼저 사씨남정기의 분석을 통해서 고전소설 속에서도 게임이론의 논리가 적용될 수 있는 상황이 있다
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사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께 우리말 문학의 가치를 높이 평가했는데 이것은 유길준의 『서유견문』『1895년』에 큰 영향을 미친다. 서유견문의 발표로 인해 우리 문체와 사회는 큰 변환점을 맞는다. 근대식 교육기관의 국문교육
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