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운동
2. 평양대부흥운동의 영성의 본질
1) 말씀과 기도중심의 운동
2) 성령의 사역에 의한 삶의 변화
3) 한국 교회와 한국 기독교인의 신앙적 정체성의 확립
3. 평양대부흥운동의 결과
1) 기독교인 개개인을 하나님 앞에 서게 만
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영성이 필요하다. 그것이 우리에게 다가오는 숙제이며 또한 교회 역사의 업적을 받아들이면서 개혁주의 신학과 신앙의 깊은 묵상의 자세로 더욱 우뚝 선 모습으로 나갈 수 있는 첩경이 될 것이다.
※ 참고문헌
김성기, “조나단 에드워즈의
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평양대부흥운동이 가지고 있는 의의와 영성운동에 대해서 인정한다. 그러나 오랜 기간을 거쳐 그러한 역사적 사건들이 주류층, 집권층의 이익에 맞춰 과장되거나 역사적으로 왜곡되어 지금에 까지 이어져 인식의 한계에 갇혀있지는 않았는
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I.서언
II.평양대부흥 운동의 역사적 배경
III. 1907년 대부흥 운동의 전개 과정과 결과
IV. 1907년 평양 대부흥 운동의 재해석
V.결언
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평양대부흥운동』, 생명의 말씀사. 2002
종교개혁 http://blog.daum.net/top024/12913032
칼빈과 개혁사상 http://blog.naver.com/mokpojsk?Redirect=Log&logNo=130004066157 Ⅰ 서론
1. 평양대부흥운동
Ⅱ 본론
1. 칼빈
2. 종교개혁의 배경
3. 종교개혁의 본질
1
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운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족적 시련속에서 인내하며 권력자 앞에 끝까지 신앙을 수호하는 가운데 교회의 사명을 다하는 일에 밑거름이 되었다.
평양의 한 교회 사경회에서 시작된 이 부흥 운
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본질과 방향, 양서원
유안진(1982). 육아론, 문음사
유안진(1987). 한국 전통사회의 유아교육, 정민사
최진삼(1989). 함석헌 선생 곁에서 50년. 씨의 소리, 103(7), 181-190.
하정연(2000). 생태유아교육 실천사례와 해결방안. 문명의 전환과 유아교육의
새
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