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전쟁에 대한 전통적인 연구에서는 전쟁 이전에 있었던 북한의 남한 내 전복 활동과 38선 무력 충돌을 전적으로 무시해 왔다. 한국전을 미.소 대결 차원에서만 다루었을 뿐 한반도 자체의 문제는 별로 고려하지 않은 것이다. 그리고 한국전쟁의
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중국의 분열은 결과적으로 한민족의 발전을 방조한 셈이다.
[수·당과 고구려의 70년 세계대전]
수·당과 고구려는 장장 70년에 걸쳐(AD598~668) 대전쟁을 벌이게 된다.
이건 그 어떤 전쟁보다 치열했던 세계대전이었다.
중국의 한족이 이
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전쟁기간 중 남한에서만도 약 250만명에 달하는 피난민이 발생하였고, 수백만의 북한 동포들이 공산주의 치하에서의 삶을 거부하고 죽음을 무릅쓴 탈출을 하여 천만 이산가족이 발생하였다.
마지막으로, 625전쟁은 종전이 아닌 휴전으로 마무
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전쟁의 이해』, 역사비평사, 1990
Ⅳ. 결론
학설에 따라 의견이 갈리기는 하나, 일반적으로 제 2차 세계대전 이후로 생겨나기 시작한 냉전체제는 미국과 소련의 대결양상에 따라 두 개의 세력으로 나뉘었다. 그리고 양자 간의 세력으로 나뉘는
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전쟁을 통해 냉전체제의 구축과 냉정체제하에서 안정을 찾게 됨으로써 ‘자유민주주의를 신봉하는 세력이 제 2차 세계대전 이후 도미노처럼 번져갔던 공산주의 팽창의 예봉을 꺽은 승리의 전쟁’이었다고 볼 수 있을 것이다.
전쟁이 우리에
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기독교 전도에 나서며 일체의 자유를 누리지 못하는 북한 주민을 구출하는 활동에 나서고 있는 조직도 교회단체다. 그런 의미에서 공산주의와 소비에트 공산당이 한반도에 밀려들어온 이래 기독교와 공산 전체주의자들과의 대결은 지금도
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중요하다는 점을 강조했다. 이런 점에서, 북한을 ‘핵보유국’으로 호칭하는 문제를 둘러싸고 양국간에 간혹 미묘한 입장 차이가 표출되는 현상은 바람직하지 않다. 둘째, 북한이 한국에 대해서 핵사용을 위협하거나 실제로 사용할 때 어떤
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중요한 때가 아닌가 싶다.
참 고 문 헌
1. 쿠어트 알란트. “인물로 본 초대 교회사” 김성주역, (도서출판 엠마오, 1992)
2. “세계교회사”, 김기련 (도서출판 근화, 2005)
3. “그랜드 종합교리”, 김영진 발행, (제자원, 1996)
4. 켈리, "초대 기독교
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전쟁 돌입
1945년
- 해방과 미소분할점령(북위 38도선)
- 얄타회담, 한국을 미소중 3국 대표 신탁통치위원회 관리 하에 두기
로 제의(루스벨트)
1945년 6월 29일
- 제2극동군 국장 주코프와 부국장 자브로딘 작성보고서, “일본이 한
국을 통해
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