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교회, 1984.
전호진. 「한국교회와 선교」. 서울:정음출판사, 1986.
기독교 대백과사전 제 1, 2, 9, 11권. 서울:기독교문사, 1981.
이종성.「이야기로 푸는 조직신학」. 서울:대한기독교서회, 1995. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. W. C. C. (세계교
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세계선교협의회(I.M.C)에 뿌리를 둔 W.C.C.가 교회의 연합운동이지 한 교회를 세우려는 세계교회 단일화 운동은 아니라는 사실, 에큐메니칼 운동이 이제 세계적인 추세라는 사실, W.C.C.는 특별한 교리가 없으며, “예수 그리스도를 하나님과 구주
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교회 분열과 신학적 논쟁”,「장신논단」제24호, 2005. Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 냉전시대의 WCC, 공산주의의 세계침투, 그리고 한국(교회)에 대한 보수진영의 문제제기
Ⅲ. 예장 합동․ 통합 분열에 대한 해석
Ⅳ. WCC 에 대한 보수진영의
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WCC 새로운 선교문서 ‘함께 생명을 향하여’(TTL)의 한국적 적용
이은선, 세계교회협의회(World Council of Churches, WCC)의 탄생과 역사
권두언, WCC와 한국교회
장윤재, 세계교회협의회(WCC) 제10차 부산총회와 에큐메니컬 운동
조진모, 세계장로교회사
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세계교회사』. 개혁주의신행협회, 2006. 십자군 전쟁과 르네상스
1. 머리말
2. 십자군 전쟁의 동기
유럽과 성지순례
교황의 십자군 전쟁 제창
교황이 십자군 전쟁을 제창했던 이유
3. 십자군 전쟁의 실패와 그 영향
십자군 전쟁의
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세계교회협, 유엔에 제안”. 2007년 11월 7일자.
- http://www.reformednews.co.kr/. 소재열. “분열의 원인 WCC 문제, 역사적 전개과정-51인 신앙동지회의 복음주의 협회(NAE)와 세계교회협의회(WCC.)”. 『리폼드뉴스』. 2010년 1월 22일자.
- http://www.kidok.com/.
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교회 간에 필리오케(Filioque) 논쟁의 여지를 남겨두었다는 점이다. “아들로부터”라는 의미를 가진 ‘필리오케’는 589년 스페인의 톨레도(Toledo) 종교 회의 이후로 콘스탄티노플 신조에 삽입되었는데, 교황 니콜라스 1세(858년) 때부터 전 서방
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세계교회사」, 최석우 역 서울: 분도출판사, 2001
참고블로그
http://biog.naver.com/mersiskim/10022385279
http://blog.naver.com/pc914/40016296148
니케아 신조
우리는 전능자시요, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주이신, 유일하신 하나님 아버지를 믿노
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교회사” 김성주역, (도서출판 엠마오, 1992)
2. “세계교회사”, 김기련 (도서출판 근화, 2005)
3. “그랜드 종합교리”, 김영진 발행, (제자원, 1996)
4. 켈리, "초대 기독교 교리“ (크리스챤 다이제스티)
5. 제프리 행트스 “교회를 빛낸 거인들” (
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활력있는는 생명력은 오늘 우리에게 많은 도전을 주고 었다. 그들은 극심한 박해에도 불구하고 신앙을 보존하고 확산해 갔다. 이러한 가정교회의 모습을 세계 교회가 배워야 한다. 박승로，『가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000)
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