|
그러는겁니다.
1988년 5월호, 샘이 깊은 물
한국장로교회와 WCC와의 관계 년도별 요약
1949 전필순, 김길창, 양주삼, 정춘수, 정인과 제 목사가 반민족행위 친일자 로 정부의 특조위에 피체.
1950 12월 태국방콕 WCC대회에 연동파총회가 가입된 한국
|
|
|
. 그리고 “신앙과 직제” 계통의 문서들과 니케아-콘스탄티노플 신조에 대한 에큐메니칼 해설서 같은 것들도 크게 도움이 될 것이다. 1. 신약성경 시대
2. 교부시대
3. 중세시대
4. 16세기 종교개혁시대
5. 17세기부터 20세기까지
|
|
|
한 실천방안들 / 4
5. 대한민국에서의 생태계 보호 운동 / 6
(1) 시민단체들에 의한 생태계 보호 운동 / 6
(2) 정부에 의한 생태계 보호 운동 / 9
(3) 한국교회와 생태계 보호 운동 / 17
Ⅲ. 나오는 말 / 18
참고도서
|
|
|
시대와 사상적 배경
1) 스콜라철학(Scholasticism)
2) 문예 부흥과 인본주의
3) 종교 개혁
4) 새로운 과학운동의 발흥
2. 민족과 신앙의 배경
3. 생애와 활동의 배경
1) 성장 배경
2) 교육 배경
3) 생애와 활동
참고자료
|
|
|
한국장로교출판사. 1997.
*찰스 R. 포스터. 『교회학교 교사의 사명』 서울. 성지출판사. 1996.
*김형태. 『기독교교육의 기초』서울. 대한 예수교 장로회. 총회교육부.1981.
*고용수외 . 『기독교 교육개론(상)』서울. 한국장로교출판사. 2002
*박봉
|
|
|
한국교회사에 나타난 이단논쟁, 한국장로교출판사
최장집(2002), 민주화 이후의 민주주의, 후마니타스
탁명환(1986), 기독교 이단 연구, 국제 종교문제 연구소
황필호(2000), 통일교의 종교철학, 생각하는 백성
Eric, Hobsbawn(1997), 극단의 시대, 까치&n
|
|
|
운동과 토착화운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이했던 것도 그런 이유에서다. 1960년대 이후, 아니 현대교회에서는 한국교회가 뚜렷한 분기점을 이룩하고, 복음의 사명을 감당할 때 다시한번 2007년도에 놀라운 평양대부흥운
|
|
|
한국방송학회
전황수(2003), 신자유주의 교육의 관점에서 본 5.31 교육개혁정책의 평가연구, 한경대학교
정신량(1996), 미국의 1996년 통신법 개정내용과 그 영향, 한국정보통신기술협회
황영숙(2006), 기독교대안교육운동의 한계성과가능성 연구
|
|
|
「교회와 예배」. 수원: 합신대학원출판부, 2008.
정장복, 「예배의 신학」. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1999.
번역서적
William D. Maxwell.「A History of Christian Worship」 정장복 역, 「예배의 발전과 그 형태」. 서울: 쿰란출판사, 1998
|
|
|
총회서 다룰 선교선언문 전문. 크리스천투데이. 2013.03.27.
[김흥도 목사 설교] 성경으로 본 공산주의. 크리스천투데이. 2012.02.25 한국교회와 WCC
-1950년대 WCC와 2013년 WCC의 비교를 중심으로-
Ⅰ.여는 말
Ⅱ.WCC와 에큐메니컬 운동
|
|
메뉴펼치기
