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신학적 근거
1)계시의 응답인 예배
2)하나님 중심적인 예배
3)그리스도 중심적인 예배
3. 열린 예배의 역사와 현상
1)열린 예배의 기원
2)열린 예배의 근거
III. 열린 예배에 대한 개혁주의적 입장
1. 개혁주의
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총회 교육부
1974.
카이퍼,R.B.「전도신학」박수준역,서울:소망사.1980.
패터슨 죤.「예언자 연구」이호운역,서울:한국기독교 문화원.1977.
플핏 성경주석 번역위원회편.「신명기상」,대구:보문출판사.1982.
하퍼 노르만.E.「현대 기독교 교육」 이
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생명의 말씀사, 2003), p84-97.
F.F.브루스, 「신약에 나타난 복음의 변증」, 박종칠 역 (서울: 생명의 말씀사, 1991), p27-49.
Zola Levitt, 「유대교와 기독교 비교연구」강의 자료. 1. 들어가는 말 / 1
2. 유대교의 역사적 고찰 / 2
3. 유대인의 정체
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총회서 다룰 선교선언문 전문. 크리스천투데이. 2013.03.27.
[김흥도 목사 설교] 성경으로 본 공산주의. 크리스천투데이. 2012.02.25 한국교회와 WCC
-1950년대 WCC와 2013년 WCC의 비교를 중심으로-
Ⅰ.여는 말
Ⅱ.WCC와 에큐메니컬 운동
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신학대학원, 2006.
송맹섭. “존 칼빈의 교회개혁에 관한 연구”. 석사학위논문: 칼빈대학교 대학원, 2006.
이성주. 『성결교회 신학』. 서울: 문서선교 성징원, 2005.
정장복. 『예배의 신학』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1999.
진순천. “성결
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주의 사상 ......................................... 14
B. 헬라주의 사상 ......................................... 20
C. 다메섹 체험 ........................................... 29
IV. 로마서의 역사적 신학적 배경 ............................ 32
A. 역사적 배경 .......
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신학연구」. 서울:기독교문서선교회, 1993.
김의환, 「현대신학개설」. 서울:개혁주의신행협회, 1992.
, 「도전받는 보수신학」. 서울:생명의말씀사, 1982.
간하배, 「현대신학해설」. 서울:개혁주의신행협회, 1989.
김경재, 「폴 틸리히 신학 연구
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신앙을 굳게 지키도록 인도(引道)하시며 견인(堅認)의 은총을 결코 거두시지 않는 성령의 사역
4. 완전히 죄에서 분리시키시는 성령의 사역
5. 부활의 실행자 이신 성령의 사역
Ⅵ. 구원론과 성령의 사역
1. 보통은혜의 서술
2. 보통은혜와
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주의中 복음주의란 무엇인가?, 성결교회역사연구소
복음주의와 기독교의 미래(2002), 서울:한국장로교출판사
존 스토트(2002), 복음주의의 기본 진리, 서울 : 한국기독학생회출판부
Bernard Ramm, 권혁봉 역(1985), 복음주의 신학의 흐름, 생명의 말&nbs
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지구화
2. 지구화의 결과
1) 인간 삶의 질의 파괴
2) 자연생명의 파괴
3. 기독교 윤리적 과제
1)생명의 윤리
2) 세계윤리의 모색
Ⅲ.결 론
4. 기독교윤리의 과제
1) 이데올로기 비판의 신학의 과제
2) 선교적 과제
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