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공자는 ‘윗물이 밝아야 아랫물이 밝다.’라는 생각을 지니고 있었던 것 같다. 『논어』의 전편을 볼 때 이 사실이 명확하게 드러나며, 특히 당시의 집권자였던 계씨, 고대의 임금이었던 요, 위의 집권자였던 영공(靈公)을 각각의 한 장으로
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공자는 뛰어난 덕을 갖고도, 정치적 포부를 실현할 기회를 얻지 못했습니다. 그러나 그 뒤의 모든 세대가 영원히 그를 모범으로 삼아 정치를 하게 된 것이야말로, 참으로 요순에 버금가는 공적이라 하겠습니다." 이것은 조선 중종 10년에 행해
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를 준다는 것은 알고 있었지만, 왠지 고지식하고 딱딱할 것 같은 고전보다는 손에 쉽게 잡히는 소설 따위를 읽는 것을 즐겨 했었다.
이번 과제를 하면서 <공통>유형에 속하는 공자의 ‘논어(論語)’를 선택한 것은, 얼마 전 직장선배가 권
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논어』에 대한 평을 간단히 내리자면 『논어』는 그야말로 애틋한 유토피아이다. 『논어』에 기록된 모든 말들은 공자가 직접 쓴 글이 아니라 제자들의 기억에 의해 편집되었다는 사실을 다시 한 번 기억하길 바란다. 이 사실은 『논어』에
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1. 서론
2. 본론
(1) 공자와 논어
1) 공자의 일생
2) 논어에 대하여
3) 논어와 공자에 대한 잘못된 상식들
(2) 논어에 나타난 공자의 사상
1) 인
2) 윤리
3) 교육
4) 정치
3. 결론
※ 참고문헌
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*공자의 '논어(論語)'에 대한 총평
*1편 학이 ~20편 요왈 까지 전체 각 편 중요 해설과 예문
*감상과 논어의 의의
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공자가 말하기를, "졸장부와 함께 직장을 가질가부냐, 벼슬자리를 얻지 못하면 얻으려
고 근심하고, 이미 얻음에 잃을까 근심하니, 진실로 잃을까 근심하면 정의에 벗어나는 일이
라도 못할 짓이 없다" 하였다.
19) 子 張
19-13-0 子夏曰 仕而優
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공자의 논어: 스승을 만드는 ‘논어 마주보기’, 서울: 무진미디어. 2006.
김용옥 저, 도올 논어1-2, 서울: 통나무, 2000-2001.
정 종 저, 공자와 논어, 이리: 원광대학교출판부, 1986,
김학주, 논어, 서울대출판부, --해제 부분
유교대사전, 성균관대, --
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공자의 논어에 대한 느낌
이번 기회에 논어를 읽어보면서 막연히 어렵게만 느껴지던 것들이 일상생활에 많이 접목시켜 살아간다면 지금보다는 매사에 조심하며 살아가야겠다는 것이다.
사실 논어 같은 책들은 교육을 받아오면서 많이 들었
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논어를 읽으면서 평소 일상생활에서 지나치기 쉽고 무시하기 쉬운 것들을 다시 한 번 생각해 보는 계기가 되었다.
부모님과 효에 대해서, 가르침에 대해서, 타인과의 관계에 대해 어느 것이 가장 이상적인지 삶의 방향성을 제공 받은 느낌이
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